柳亞子在《周烈士實(shí)丹傳》中寫道：
己酉冬十月，余與同邑陳去病、金山高旭創(chuàng)南社于吳中，四方賢杰，聞聲相思，烈士偕女弟芷生、邑人周偉、夏煥云等惠然肯來(lái)，稱社中眉目，復(fù)創(chuàng)淮南社，為桴鼓之應(yīng)。
淮南社是辛亥革命前后，以淮安（地處淮河之南，舊稱山陽(yáng)）進(jìn)步青年為主的革命文學(xué)團(tuán)體。它是在南社的影響下成立的，其宗旨與南社一致�；茨仙鐝尼j釀，到社名的確定，到成立后開展的活動(dòng)，均受到南社主要領(lǐng)導(dǎo)人柳亞子、高旭、蔡哲夫、姚石子等人的關(guān)注，從此意義上講，它是南社不可分割的一部分。然而，從其活動(dòng)情況、成員組成諸方面考察，它是相對(duì)獨(dú)立的，并不是南社的下屬組織，也不是“分支”。淮南社的成員，有相當(dāng)一部分人參加了南社，如周實(shí)、周人菊等，也有一些人則不是南社成員，如阮式、曹堂等�；茨仙缫蛑饕I(lǐng)導(dǎo)人周實(shí)（1885—1911）、阮式（1889—1911）犧牲較早，活動(dòng)情況又沒(méi)有留下什么文字資料，其影響就地方而言頗為巨大，就全國(guó)而言畢竟較小。筆者現(xiàn)就所知的一些關(guān)于淮南社的情況及其深刻教訓(xùn)闡述如下。
周實(shí)，字實(shí)丹，號(hào)無(wú)盡，淮安車橋人，著有《無(wú)盡庵遺集》；阮式，字翰軒，號(hào)夢(mèng)桃，淮安淮城人，著有《阮烈士遺集》。1906年，南京寧屬師范在淮城招生，周、阮一同報(bào)考并被錄取，共赴金陵求學(xué)。兩人“一見(jiàn)傾心，相得益彰”，從此“白門儕輩，周阮齊稱”。入校不久即因“校中管理員蠻橫”而憤然退學(xué)。后周實(shí)繼入兩江高等師范學(xué)堂，阮式“因親老家貧，受皖南宣城模范小學(xué)之聘”前往任教，又輾轉(zhuǎn)回淮任山陽(yáng)高等小學(xué)教席。
周實(shí)求學(xué)兩江，得識(shí)眾多熱血青年，與東吳名流建立了詩(shī)詞唱和、書信往來(lái)關(guān)系。強(qiáng)烈的反清思想，慷慨激越的詩(shī)篇，使學(xué)生時(shí)代的周實(shí)即飲譽(yù)大江南北，在他的周圍聚集一批志同道合的青年。他還組織“淮安旅寧懇親會(huì)”，并“輯其規(guī)則暨同人姓氏為懇親錄”，表現(xiàn)了很強(qiáng)的組織活動(dòng)能力。這些懇親會(huì)的同人后來(lái)即成為淮南社的班底。1909年底，南社在蘇州第一次雅集時(shí)，高旭、高燮曾來(lái)信邀請(qǐng)周實(shí)前往參加。周實(shí)因利用學(xué)校放假“舉家南遷”，不得分身，遂寄去《秋蟲》、《偶成》、《重九》等詩(shī)。高旭也因遭清廷緝捕，未能參加南社的這次雅集，“賦詩(shī)一章分寄索和”，周實(shí)應(yīng)命作了和詩(shī)。受南社成立的啟發(fā)，這次回淮與阮式等議及結(jié)社意向，“一拍即合”，這是淮南社醞釀之初。
1910年春節(jié)，周實(shí)在南京度過(guò)，他利用學(xué)校放“年假”，積極開展活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)同志，緊張地進(jìn)行了籌備工作，并開始征集友人詩(shī)稿，當(dāng)時(shí)在寧求學(xué)的江北同學(xué)，淮安的周偉、夏煥云、張冰、楊楚材，淮陰的吳引湘，高郵曹鳳簫、張?jiān)噬确e極響應(yīng)。與此同時(shí)，阮式在淮，邀集往日同窗和山陽(yáng)高等小學(xué)的同仁曹堂（書城）、郭沅、胡夢(mèng)曾以及其弟阮式一（亦南社成員）等人參加�，F(xiàn)錄周實(shí)給周仲穆（名祥駿，睢寧人，南社成員，1914年被袁世凱殺害）書札二則，可見(jiàn)淮南社成立前后的一些情況。
其一：
久不晤教，結(jié)念為勞。辰維眠食吉祥，文史優(yōu)裕，為頌無(wú)量。實(shí)近與友人創(chuàng)一淮南社，其原起，觀《社啟》自悉，無(wú)俟贅述也。先生亦意贊助否？且貴郡人才孔多，實(shí)恨相知者寡，務(wù)乞先生代多羅致，庶幾吾道不孤耳。
其二：
日前蒙示，論文高見(jiàn)，甚佩甚佩。滿擬抽暇一造貴寓，暢領(lǐng)教言，而以微恙纏身不果，悵何如也。茲因淮南社集亟欲付印，已函知編輯者照先生所云，為標(biāo)準(zhǔn)似當(dāng)稍優(yōu)矣。至名稱，弟意可無(wú)須改易。南社因發(fā)起于東南，故名南社，淮南社因發(fā)起于淮南，故名淮南社，亦無(wú)不可也。第初本名“江淮嚶鳴社”，后天梅、哲夫囑改今名，比來(lái)入社者，有皖人，有贛人，有粵人，淮南范圍固不足以盡之，即“江淮”亦未為當(dāng)也，妄議以為何如？先生如愿出為領(lǐng)袖，即希速將大著、詩(shī)文、詞賦等錄副交下，以便入集。交游中，如有同志，亦希望介紹為荷。
（引自周祥駿：《更生齋集•附錄》）
以上說(shuō)明，南社對(duì)淮南社的影響是巨大的：1、社名的確定是聽(tīng)從了高旭、姚石子的意見(jiàn)，“淮南社因發(fā)起于淮南，故名淮南社”。2、鑒于“淮南”的特殊地理位置以其“沈毅果敢之民風(fēng)”，淮南社的成立更為南社領(lǐng)導(dǎo)人所重視。姚石子說(shuō)得十分直白：“夫淮南介乎二畿之間，為東北之要沖，長(zhǎng)江大河所犄角，其民族強(qiáng)悍，自古以武功著稱于史冊(cè)。當(dāng)天下多事之秋，英雄崛起，亦必資以為根據(jù)地。”（《南社叢刻》第五集）也就是說(shuō)，一旦“革命事起”，大江南北，可以呼應(yīng)。3、南社每次雅集后，編輯一集《南社叢刻》，淮南社如法炮制編輯《淮南社集》，其選輯標(biāo)準(zhǔn)“似當(dāng)南社稍優(yōu)矣”。
1910年6月，旅寧的江北同學(xué)在南京愚園集會(huì)，宣布淮南社成立，周實(shí)在會(huì)上宣讀了《淮南社啟》，與會(huì)者公推周實(shí)、阮式主持社務(wù)，“共執(zhí)牛耳”（阮式一：《先兄夢(mèng)桃先生行述》）。分散在各地的社友由周實(shí)負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)，在江北的社友由阮式負(fù)責(zé)召集。會(huì)上決定近期出刊《淮南社集》第一輯，以后不定期出版，以此來(lái)聯(lián)絡(luò)社友，宣傳民主革命思想，并決定通過(guò)社友的各種關(guān)系在新軍中開展工作，鼓動(dòng)新軍中的有識(shí)之士起來(lái)反清。
淮南社成立之時(shí)，高郵曹鳳笙（曹鳳簫之兄）適在南京。周實(shí)邀其入社，并委以“書記”之任，曹以“不能久羈省垣”為由“辭未奉命”，但表示愿意介紹高郵一帶人士入社。此后高郵曹鳳儀、曹祖彬加入了淮南社，“淮上知名人士奉為依歸”，成員迅速增多，相繼參加的還有淮安周頌?zāi)希ㄒ伙L(fēng)）、邵天雷（無(wú)妄）、王鼎（桂秋）、劉去非、魏琳（景崔）、丁曾藩（襄侯）、潘名泰、嚴(yán)慶成，寶應(yīng)嚴(yán)福葆，阜寧左漢鏦，以及合肥汪嘯叔，鳳陽(yáng)高亞賓等。
淮南社成立后，社友們?cè)谥軐?shí)、阮式的帶領(lǐng)下，至少做了兩件大事：一是編輯了《淮南社集》（第一輯）；一是響應(yīng)武昌起義，光復(fù)淮安。至于淮南社社友如何“鼓動(dòng)新軍”參加辛亥革命，因資料缺乏，已無(wú)從述及了。
《淮南社集》（第一輯）的編輯工作，可以說(shuō)是和淮南社的籌建同步進(jìn)行的，到淮南社成立時(shí)已基本就緒。由周實(shí)、阮式共同負(fù)責(zé)，聯(lián)絡(luò)征稿，周偉（人菊）做了大量具體編輯、胥抄工作。據(jù)周人菊侄（周頌?zāi)现樱F(xiàn)住貴陽(yáng)）周輯老先生記憶，周實(shí)、阮式被害后，《淮南社集》清稿連同“烈士的詩(shī)文稿、書法墨跡、照片、兩江畢業(yè)證書、給先伯書信以及李瑞清先生（字梅庵，近代著名教育家、書法家，兩江高等師范學(xué)堂監(jiān)督）書贈(zèng)烈士和先伯的條幅”（《周實(shí)、阮式紀(jì)念集》）均由周人菊保存，日寇占領(lǐng)車橋時(shí)，遺物轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)間一農(nóng)戶家。1983年后，周輯先生曾三次專程來(lái)淮尋找，因當(dāng)事人故去多年而未果。
《淮南社集》曾向南社的主要成員廣泛征集題辭、題詩(shī)，《南社叢刻》第四集刊有蔡哲夫《題淮南集寄周實(shí)丹》：
淮南文獻(xiàn)近如何？亂世詩(shī)人賦彼都。詎為科名刊國(guó)表，爭(zhēng)扶大雅易時(shí)趨。
感深陵谷多懷舊，道在云霄莫嘆孤。手挽狂瀾上壇坫，聯(lián)吟應(yīng)共薄娵隅。
《淮南社集》存有手抄本，筆者曾保存一份，惜在“文革”中被抄沒(méi)，關(guān)于事情的緣由，不妨贅述幾句。
筆者祖父郭沅（1883—1957），字覺(jué)懋，號(hào)湘帆，曾與阮式是江北高等學(xué)校同學(xué)，后阮式入寧屬師范學(xué)校，郭沅復(fù)在江北師范就讀，畢業(yè)后同與阮式受聘山陽(yáng)高等小學(xué)教席，又繼任山陽(yáng)啟新高、初等小學(xué)監(jiān)督多年（《續(xù)纂山陽(yáng)縣志》有載）。中年以后，郭沅另求生計(jì)他途，脫離教育界，晚年他將其恭抄的《淮南社集》和自著《覺(jué)懋詩(shī)文合編》交給筆者�！拔母铩焙�，退還查抄書籍，筆者曾多方查找，終不知下落，不能不引以為憾。
據(jù)記憶所及，《淮南社集》有上述諸社友的詩(shī)文，前有姚石子《淮南社集•序》、周實(shí)《淮南社啟》。姚《序》中寫到：“我友周子實(shí)丹，淮南人也，以文學(xué)提倡二淮，結(jié)為淮南社，書來(lái)囑余一言，余維自大江以南首倡南社，為海內(nèi)之先聲，而后如越、如遼、如粵，聞風(fēng)響應(yīng)，今又繼起矣。是天之未喪乎斯文，而不忍神州之長(zhǎng)此蒙蒙也。……今此社之結(jié)，因文學(xué)而導(dǎo)其保種愛(ài)類之心，以端其本。人人涵濡乎風(fēng)教，不忘其典型，二淮沈毅果敢之民風(fēng)，猶有存者，則今日悲歌慷慨之作，安知不即異時(shí)狂瀾扶大廈之士呼？余故忘其不文，貢其鄙陋，為淮南社勖焉。辛亥七月�！保ㄒ浴赌仙鐓部獭罚┲軐�(shí)在《啟》中寫了淮南社創(chuàng)立宗旨，也寫了自己銳意投身民主革命的心跡，其語(yǔ)言慷慨激昂，聲情并茂�，F(xiàn)在我們雖看不到原文，但曹鳳簫稱贊這篇文字“如三閭大夫之《離騷》，如武鄉(xiāng)侯之《出師表》，如庾蘭成之《哀江南賦》，如謝皋羽之《西臺(tái)慟哭記》，如李、杜、白、陸之詩(shī)，殆無(wú)異先生自許乎�！保ā稛o(wú)盡庵遺集•序》）可惜《無(wú)盡庵遺集》中沒(méi)有收入這篇佳作。據(jù)說(shuō)在周人菊編輯《無(wú)盡庵遺集》之初，乃有意將《淮南社集》刊出，可能因?yàn)橹苋司帐窃凇疤颖茏窔ⅰ钡那闆r下離開淮安的，《淮南社集》清稿根本來(lái)不及帶出，待《無(wú)》集輯成后，人菊“應(yīng)社友葉楚傖之邀，南走汕頭” 而擱置，后又因種種原因終未付梓面世。
周實(shí)、阮式在少年時(shí)代即有“革命之念”。周宣稱“竊不愿以詩(shī)人二字了此一生”（《無(wú)盡庵詩(shī)話》），“山中昨夜瀟瀟雨，夢(mèng)斬樓蘭氣尚雄!”（《歲除前一日書懷》）阮十五歲與其弟阮式一“題書齋門楣作‘殺滿’二字”，是守舊族人欲除之而后快的“叛逆”。辛亥武昌起義消息傳來(lái)，周實(shí)欣喜若狂，賦《消息》詩(shī)：“英雄已分沙場(chǎng)死，莫遣娥眉系我思。”阮式則“浮白擊節(jié)，效石勒語(yǔ)：‘賴有此耳!’”決心共同奔赴革命疆場(chǎng)。辛亥江蘇光復(fù)，南京頗費(fèi)周章。時(shí)陷“危城”的周實(shí)原準(zhǔn)備“會(huì)同城中各校學(xué)生七百馀人謀光復(fù)”，約定11月7日（農(nóng)歷九月十七日）舉事，以配合駐扎在秣陵關(guān)的新軍第九鎮(zhèn)起義，內(nèi)應(yīng)外合。此前五日，周接柳亞子、朱少屏?xí)�，召其赴滬。周�?shí)當(dāng)即送家小至鎮(zhèn)江回淮，只身去上海受命。柳分析了當(dāng)時(shí)江蘇的革命形勢(shì)，周聽(tīng)從柳的意見(jiàn)決定返淮圖謀山陽(yáng)光復(fù)，以期大江南北相互策應(yīng)。周“于申浦一宿即別去”，途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，急馳書召尚在南京的周人菊、張冰等淮南社成員返里。淮南社雖然是一個(gè)松散的文學(xué)詩(shī)社，由于社友們都具有共同的反清思想，一經(jīng)事起，他們就很快地集合在一起。周實(shí)等抵淮后，才能與阮式在幾天內(nèi)組織起以社友為骨干的八、九十人的“學(xué)生隊(duì)”，旋改為“巡邏部”。周、阮分任正、副部長(zhǎng)，并取得槍支，在府、縣政權(quán)癱瘓，人心惶惶的情況下，保衛(wèi)鄉(xiāng)里，于11月14日召開大會(huì)，宣布光復(fù)，使“清河亂兵雖近在咫尺，而淮城獨(dú)能完膚”，使家鄉(xiāng)百姓免遭涂炭。
周、阮畢竟太年青，淮安光復(fù)后僅三天，清山陽(yáng)縣令后為“民政長(zhǎng)”的姚榮澤勾結(jié)地方劣紳將二人幾乎同時(shí)殺于城內(nèi)魁星閣下�！爸芫畴y時(shí)，虜令令人劈頭一刀，周君從容曰：‘文明世界，請(qǐng)以槍斃�！艘云咄钄烂！比钍健熬土x時(shí)，大呼虜吏而罵之，繼而曰：‘兄弟們，要?dú)⒕蜌ⅲ斓读�，勿�?’于是一刀貫胸，腹裂腸流。”（《先兄夢(mèng)桃先生行述》）一個(gè)小小七品芝麻官竟制造了一起繼徐錫麟、秋瑾以后，震驚全國(guó)的慘案。
周、阮被害，周人菊、張冰等僥幸逃脫，淮南社的社友們被突然反撲的惡勢(shì)力搞“懵”了，不知所措。當(dāng)事人丁觀瀾的回憶文章道出了社友們的普遍情況：“從周、阮被殺之日起，我們的父母不準(zhǔn)我們出外了。舊勢(shì)力也叫各紳士的子弟不要出外‘胡鬧’，巡邏部就散掉了�！保ā痘貞浿苋疃沂俊窊P(yáng)州師院編《辛亥革命江蘇地區(qū)史料》1961•12）從此淮南社群龍無(wú)首，組織立即癱瘓。汪嘯叔有詩(shī)云：“傷心怕說(shuō)淮南社，寥落風(fēng)騷孰主持？”（以下所引詩(shī)、聯(lián)見(jiàn)《無(wú)盡庵遺集•挽詩(shī)•挽聯(lián)》）曹祖彬、曹鳳儀在為周、阮的挽聯(lián)上分別寫道：
君子亦有賢，那堪花愛(ài)周蓮，云散淮南傾我社；賢人多不偶，太息林摧阮竹，風(fēng)流江左喪斯文。以謳歌鼓動(dòng)民軍，哪知華國(guó)功成，君不留身起薊北；因唱和結(jié)為詩(shī)社，太息柳營(yíng)人萎，我空揮淚吊淮南。
淮南社“云散”了，“人萎”了，雖有“傷心”、“揮淚”、“太息”，卻沒(méi)有人站出來(lái)主持這“寥落風(fēng)騷”，淮南社社務(wù)無(wú)人過(guò)問(wèn)，好端端一個(gè)文學(xué)團(tuán)體解體了，以至編 輯就緒的《淮南社集》第一輯沒(méi)有刊印問(wèn)世，連一個(gè)社友的名冊(cè)也未留下來(lái)。
淮南社成員投身辛亥革命的業(yè)績(jī)可歌可泣。周、阮面對(duì)死亡，從容不迫，表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神。南社（淮南社）社友中眾多堅(jiān)定革命志士，不僅用筆墨與口舌鼓吹革命，而且前仆后繼為中國(guó)革命獻(xiàn)出頭顱和熱血，周、阮是他們中的先驅(qū)者。柳亞子稱贊“是為我南社光矣!”周、阮以自己在青年中的聲望，直接組成“學(xué)生軍”，投身于如火如荼的革命斗爭(zhēng)第一線，并光復(fù)一座府（縣）城，這在辛亥革命史上、南社歷史上都是絕無(wú)僅有的，值得大書特書。
然而，其教訓(xùn)是慘痛的!
其一，周實(shí)輩青年知識(shí)分子看到了清政府的腐敗，不革命不足以拯救“天饕人虐、內(nèi)患外憂紛起迭乘日甚一日的”“我神禹之疆域”，改變“一壞而不可收拾”的局面（周實(shí)：《扎記序》）；看到了廣大農(nóng)民的苦難，并寄予極大的同情，對(duì)封建官府、地主豪紳殘酷壓迫盤剝百姓極為憤慨，“寂寞蓬門四壁立，凄涼蘆絮褐衣單；那知華屋雕梁客，坐擁紅爐競(jìng)說(shuō)寒。”（周實(shí)：《睹江北流民有感》）但他們看不到蘊(yùn)藏在廣大人民群眾之中特別是農(nóng)民中的巨大力量和迫切革命要求。他們認(rèn)不清這場(chǎng)革命的性質(zhì)，應(yīng)該依靠什么人。他們認(rèn)為，只要有先知先覺(jué)的革命家以救國(guó)救民為職志，拋頭灑血，登壇一呼，就可以推翻清朝，建立民國(guó)，蕓蕓眾生就會(huì)簞食壺漿去迎接光復(fù)，跳出水深火熱之中，而登衽席之上。這當(dāng)然是十分幼稚的。
有材料記載，就在周、阮領(lǐng)導(dǎo)“巡邏部”光復(fù)淮安的前一個(gè)月，距淮城東僅三里的小徐莊爆發(fā)了以徐建春為首的農(nóng)民起義，在城內(nèi)發(fā)生了“徐瞎子搶米”事件，雖然起義被鎮(zhèn)壓，徐建春被殺，人頭被懸于東門城頭，市民搶米事件也被平息，但革命力量猶在。城東的農(nóng)民曾派代表潛入城內(nèi)，與周、阮聯(lián)系，而周、阮未能引起重視，更談不上把這些農(nóng)民組織起來(lái)參加光復(fù)斗爭(zhēng)。在反革命封建勢(shì)力反撲時(shí)，周、阮至少可以利用這些革命力量，進(jìn)行反擊，保全自己，保存革命的火種，以圖日后的發(fā)展。
其二，周實(shí)輩青年知識(shí)分子對(duì)“革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題”認(rèn)識(shí)不足，反映了資產(chǎn)階級(jí)革命黨人在政權(quán)問(wèn)題上的幼稚和軟弱。
淮安光復(fù)后，山陽(yáng)民政長(zhǎng)一職，輕而易舉地被舊縣令姚榮澤竊得。光復(fù)后第三天（即11月16日，農(nóng)歷九月二十六日），地方“顧紳震福又面周，擬舉為民政副長(zhǎng)，以備將來(lái)代姚”（見(jiàn)《阮烈士遺集》附錄：《姚榮澤罪案詳記》），而周實(shí)卻“力辭”。這顯然是姚與劣紳們耍的花招。周實(shí)輩對(duì)于封建勢(shì)力反撲不是一點(diǎn)沒(méi)有察覺(jué)，而是有所準(zhǔn)備。就在這一天，周即派革命中堅(jiān)分子周人菊、張冰去“清江請(qǐng)印”，二人尚未回到淮安，姚即“先下手為強(qiáng)了”。周人菊在四年后回憶當(dāng)時(shí)情景，曾痛苦地寫下“未能先斃虎，一著遂全輸”（《南社叢刻》十九集《哭亡友實(shí)丹用郭靈芬哭徐江庵詩(shī)韻》）。白色恐怖馬上籠罩了淮安城，追隨周、阮的淮南社中的中間分子很快倒向封建勢(shì)力一邊。推而廣之，辛亥革命中廣泛成立的州縣“軍政分府”，乃至省級(jí)“軍政府”均落在清政府舊官僚或君主立憲派人士手中。這些“分府”、“政府”不但沒(méi)有成為名副其實(shí)的革命政權(quán)，反而成了鎮(zhèn)壓革命黨人的工具，以至動(dòng)搖了共和民國(guó)的中央政權(quán)，也成為袁世凱后來(lái)輕易擷取辛亥革命勝利果實(shí)的政治基礎(chǔ)。周、阮被殺，同樣回家鄉(xiāng)常熟謀光復(fù)的南社社友龐樹柏，在地方政權(quán)建立后，被舊勢(shì)力攆到上海，均是深刻生動(dòng)的例子。
其三，周實(shí)輩青年知識(shí)分子在淮安光復(fù)斗爭(zhēng)中，分不清誰(shuí)是敵人？誰(shuí)是朋友？在如何對(duì)待地方士紳的問(wèn)題上表現(xiàn)尤為突出�！傲沂恳匀蕫�(ài)待人，故不防人之害”（周人菊語(yǔ)）。由于這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有處理好，直接導(dǎo)致“壯志未酬身先死”。
所謂士紳，即地方上的頭面人物。這些人，有的是退休官僚（如丁寶銓，曾任山西巡撫，后“周、阮慘案”在上海審理，起了極壞作用）、有的是大地主（如秦少文，當(dāng)時(shí)是地方首富）、有的是封建文人（如顧震福，舉人，候選直隸州知州）、有的是富商（如何缽山，源豐錢莊老板），有的是上述四者兼而有之的地方實(shí)力派（如阮缽香，阮式的族兄）�；茨仙绲某蓡T大部分是旅寧、旅滬讀書的學(xué)生。這些學(xué)生有的就是士紳的子弟、晚輩、親戚，有的則與士紳有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�！笆考潯贝碇刂骱蜕鐣�(huì)上層人士的利益，支持革命的少，反對(duì)革命的多，有的是陰險(xiǎn)毒辣的兩面派。在州縣光復(fù)后，士紳或成為“軍政分府”的頭頭，或成為左右地方形勢(shì)的關(guān)鍵人物。
革命者對(duì)士紳除個(gè)別擁護(hù)革命的可以團(tuán)結(jié)、利用外，均應(yīng)在打倒之列�；茨仙缟缬芽床磺宓胤绞考澋恼婷婺�，與他們采取了“和平共處”、“合作共事”的態(tài)度，鑄成大錯(cuò)。這是辛亥革命的“大氣候”使然，也是辛亥革命導(dǎo)致“大權(quán)旁落”，最后使中國(guó)陷入軍閥混戰(zhàn)局面的重要原因之一。清河光復(fù)后，江北都督蔣雁行傳檄山陽(yáng)縣反正，并邀山陽(yáng)官紳赴督署議事，縣令姚榮澤抗令未赴，山陽(yáng)士紳當(dāng)即舉定周實(shí)、顧震福、于述祖、丁乃嘉、潘際炎五人赴會(huì)。這五人中，除周實(shí)以外，其余均是反對(duì)派或反革命兩面派，迫于當(dāng)時(shí)情勢(shì)，他們不得不“同意”光復(fù)。就在周、阮被害的前一天下午，姚榮澤召集典史周域邠、參將楊建廷密謀殺害周、阮計(jì)劃，“然未得地方士紳同意，亦未敢倉(cāng)猝行事”。 第二天上午，姚榮澤又召集周域邠、楊建廷與地方士紳顧震福、于述祖、丁乃嘉、阮缽香、何子久、何缽山等“秘密會(huì)于海會(huì)庵”。會(huì)上就是否殺周、阮意見(jiàn)不一。就是顧震福這個(gè)表面積極擁護(hù)光復(fù)的兩面派說(shuō)了“當(dāng)斷不斷，必受其亂”，阮缽香又在會(huì)上積極鼓動(dòng)，助紂為虐，促使姚下了殺周、阮的決心。與會(huì)者制定了具體實(shí)施方案和明確分工。午飯后，舊官僚與地方士紳分頭行動(dòng)，轉(zhuǎn)瞬間，周、阮倒在血泊中。革命志士與老奸巨滑的士紳的較量中，以敗北告終，自食了苦果。
歷史的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該銘記�；茨仙鐝某闪⒌浇怏w僅一年多時(shí)間，它猶如一顆耀眼流星劃過(guò)黑沉沉的淮南大地夜空，給人們留下了光亮與向往，也給人們留下了悵惘與思考。它的實(shí)踐說(shuō)明了淮南社的成員雖有共同的反清思想，然而思想基礎(chǔ)是不牢固的，一旦革命遭受挫折，就各顧其首尾，表現(xiàn)出革命的不徹底性，同時(shí)也說(shuō)明了革命青年要成就一項(xiàng)大事業(yè)，單憑一時(shí)的熱情和沖動(dòng)是不行的。
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