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  明代“四大奇書(shū)”是指《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《金瓶梅》，這四部小說(shuō)基本上代表了中國(guó)古代小說(shuō)的四種類型，是明代小說(shuō)的最高成就。巧合的是，這“四大奇書(shū)”都與淮安都有不可割裂的關(guān)系，淮安是“四大奇書(shū)”創(chuàng)作的搖籃和溫床。
  《水滸傳》的作者施耐庵和淮安有很大的聯(lián)系。施耐庵的墓志記載他是元末明初的揚(yáng)州興化人，元末賜進(jìn)士出身，當(dāng)過(guò)兩年官后就棄官歸鄉(xiāng)。元末張士誠(chéng)起義后，施耐庵曾作為張士誠(chéng)的重要幕僚之一。張士誠(chéng)被朱元璋攻滅后，到處逮捕張士誠(chéng)的部屬，施耐庵只好到離家不遠(yuǎn)的淮安府城避亂。他住在友人家中，依據(jù)自己的平生經(jīng)歷與理想，參照當(dāng)時(shí)流傳的《宋江三十六人畫贊》，潛心創(chuàng)作《江湖豪客傳》（即《水滸傳》）。明洪武三年(1370)，書(shū)成未久（后來(lái)他的弟子羅貫中對(duì)《水滸傳》也有增補(bǔ)），施耐庵即因病去世，享年74歲。施耐庵死后，就葬在淮安，幾十年以后，他的孫子施述元才將他的棺柩遷回興化老家。可以說(shuō)，淮安是《水滸傳》的誕生地和其作者的最初安葬地。
  《三國(guó)演義》的作者羅貫中是施耐庵的弟子。羅貫中生于山西太原府，青少年就隨父南下經(jīng)商。張士誠(chéng)起義后，入張士誠(chéng)幕府作賓客。張士誠(chéng)被滅后，羅貫中同施耐庵一樣為避禍藏身于淮安城內(nèi)。施耐庵長(zhǎng)羅貫中20多歲，且在生活上多照顧羅貫中，羅貫中于是拜施耐庵為師，常伴師身旁，幫其抄寫和校正書(shū)稿，共同撰寫長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)�！度龂�(guó)演義》就是羅貫中在淮安構(gòu)思和部分完成的。
  《西游記》作者吳承恩是土生土長(zhǎng)的淮安人，他少時(shí)聰慧，科舉仕途卻極不順利，到40多歲才得了個(gè)貢生，61歲才謀得一個(gè)小官。晚年的吳承恩，絕意仕途，一心從事寫作。他搜集有關(guān)唐僧西天取經(jīng)的各種傳說(shuō)、話本、唱詞等，進(jìn)行藝術(shù)加工和再創(chuàng)作，終于著成一部百回本的長(zhǎng)篇神怪小說(shuō)名著——《西游記》。《西游記》中有眾多淮安元素：孫悟空、二郎真君等形象都是以其家鄉(xiāng)淮安的民間傳說(shuō)為基礎(chǔ)；花果山、水簾洞以淮安府海州（明朝時(shí)的海州屬于淮安府）的山水為原型寫成；小說(shuō)中還有不少淮安特有的方言和飲食習(xí)慣等。
  《金瓶梅》和淮安也有莫大的關(guān)系。《金瓶梅》的背景地究竟在哪里？學(xué)術(shù)界有多種說(shuō)法，至今沒(méi)有統(tǒng)一。但《金瓶梅》中出現(xiàn)大量的淮安元素則是客觀事實(shí)。如書(shū)中出現(xiàn)“淮安”“河下”“清江浦”等淮安的地名；還出現(xiàn)“淮洪”“漕運(yùn)總兵官”“知府凌云翼”“淮鹽”“清河軍衛(wèi)”等等當(dāng)時(shí)淮安特有的事物和人物；除此以外，書(shū)中的很多淮安特有的方言、習(xí)俗，如“老早”“滾熱”“頭水”“谷都嘴”“后手不接”等�？梢哉f(shuō)，無(wú)論《金瓶梅》背景地在哪里，其中參考和融入眾多明代淮安的地理和文化元素是不爭(zhēng)的事實(shí)。
  究其原因，明代的淮安因處黃淮運(yùn)交匯的咽喉之地，交通發(fā)達(dá)，商業(yè)繁盛，人文薈萃，是當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿線的大都會(huì)。經(jīng)濟(jì)和市民文化都很發(fā)達(dá)的淮安城，成為“四大奇書(shū)”的重要發(fā)祥地也就不足為奇了。