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  陶凌云所作《漫話甲骨說(shuō)“第一”》論及20世紀(jì)初最早收集和研究甲骨文的王懿榮、劉鶚、孫詒讓、羅振玉等人的貢獻(xiàn)，說(shuō)得全面、合理。而劉鶚的學(xué)術(shù)成就遠(yuǎn)不止甲骨文一項(xiàng)，他實(shí)在稱得上是清朝末世的一個(gè)奇人或者奇才，而且是對(duì)今天可以有所啟發(fā)的奇人奇才，似應(yīng)有多一些介紹。  
  劉鶚在甲骨文方面的收集、整理和初步研究，編寫成《鐵云藏龜》，其深遠(yuǎn)影響主要是在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域；而他在社會(huì)公眾中獲得極為廣泛的知名度，則是因?yàn)樗�是《老殘游記》這部清末著名譴責(zé)小說(shuō)的作者。他從未寫過(guò)小說(shuō)，但一出手便不同凡響。這部小說(shuō)在思想上比較復(fù)雜，而在人物刻畫和藝術(shù)描繪上達(dá)到很高水平。胡適認(rèn)為：“無(wú)論寫人寫景，作者都不肯用套語(yǔ)濫調(diào)，總想镕鑄新詞，作實(shí)地的描繪。在這一點(diǎn)上，這部書可算是前無(wú)古人了。”魯迅也說(shuō)他“敘景狀物，時(shí)有可觀”。除《老殘游記》外，在詩(shī)詞方面，劉鐵云也有一定成就，編有《芬陀利室詩(shī)稿》等，近人有“清新俊逸，功力頗深”的評(píng)語(yǔ)。
  但是劉鶚不想做一個(gè)專業(yè)作家或詩(shī)人。他對(duì)于文物古玩的興趣要大得多。不僅甲骨文，他還廣泛搜集古陶器、古泥封、古貨幣、古印章等等，主要目的是研究這些古器物上的三代古文字。在《鐵云藏龜》1903年成書后，次年又編印了《鐵云藏陶（附泥封）》。但《鐵云藏貨》在他生前未曾面世，當(dāng)代古文字、古錢幣專家郭若愚先生在20世紀(jì)60年代，于即將送造紙廠的舊書廢紙中發(fā)現(xiàn)了原拓本，這才搶救出來(lái)，1986年由中華書局影印出版。《鐵云藏印》也未曾印刷成書，是用所收原印直接鈐印于箋紙上，匯訂成冊(cè)，數(shù)量極少。他所收的古玩舊籍?dāng)?shù)以千計(jì)，包括若干宋版書，在他身后大都被沒(méi)收或散失了。
  劉鶚作為業(yè)余文學(xué)家、文物古玩收藏家和研究家，名聲遠(yuǎn)播主要是他40歲以后。在此之前，實(shí)際上他已學(xué)習(xí)、鉆研乃至實(shí)踐了多種幾乎南轅北轍互不相關(guān)的學(xué)問(wèn)，有的已成為他生活中的重要內(nèi)容。
  最突出的是他在30歲后投效于河南、河北、山東黃河水害的治理工程。他不僅研究黃河水害歷史，還深入底層實(shí)地調(diào)查，甚至親自動(dòng)手，“短衣匹馬，與徒役雜作”，因而取得巨大實(shí)績(jī)，“聲譽(yù)乃大起”。學(xué)術(shù)上他主持了河南、直隸、山東三省黃河測(cè)繪，繪制了《三省黃河全圖》，寫出了《治河五說(shuō)》《歷代黃河變遷圖考》等重要著作。他成了那時(shí)有成果的水利專家。
  劉鶚還是一個(gè)算學(xué)家。就在他參與黃河河工，編寫黃河三書大致同時(shí)，他還寫了兩部算學(xué)著作：《弧角三術(shù)》《天元勾股考》。經(jīng)當(dāng)代數(shù)學(xué)專家用現(xiàn)代幾何對(duì)《天元勾股考》中之算題核對(duì)，劉著所得答案正確無(wú)誤。
  劉鶚用力更大、研究時(shí)間更長(zhǎng)的是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥。他從青年時(shí)起便學(xué)醫(yī)有成，二十幾歲就曾“懸壺為人治疾”，成為專業(yè)大夫。青年時(shí)期完成了他的重要醫(yī)學(xué)著作《溫病條辨歌括》，五十歲左右寫出《要藥分劑補(bǔ)正》。兩書都是對(duì)清代兩部著名醫(yī)書的整理、充實(shí)、補(bǔ)正。后者篇幅長(zhǎng)達(dá)三十余萬(wàn)字。他晚年流放新疆時(shí)，想到“如在獄中治病，必?zé)o良醫(yī)”，于是又借醫(yī)書，潛心研究，擬寫一部《人壽安和集》，但書未成就猝逝了。
  劉鶚還是一位古琴家，他曾為他的琴師張瑞珊刊刻《十一弦館琴譜》，在序中他說(shuō)：“每當(dāng)辰良景美，鐵云鼓琴，張君彈琵琶，趙君吹簫，葉‘廣陵散’等曲，三人精神與音韻相融化……”可見(jiàn)他的琴藝和音樂(lè)修養(yǎng)。
  劉鶚參與治河工程、懸壺行醫(yī)等等說(shuō)明他重視實(shí)踐，不尚空言；但他的修養(yǎng)、興趣自然更側(cè)重于學(xué)術(shù)研究和著述。他的各種論著、作品以及珍貴的日記書信等等數(shù)量龐大，只因最后的不幸遭遇，家破人亡，以致大都散失。他的曾孫劉德隆先生等用了30年時(shí)間，并得到顧廷龍先生的大力協(xié)助，廣泛搜集了他的文獻(xiàn)。2004年，為了紀(jì)念他誕生150周年，在吉林文史出版社大力推動(dòng)下，得到國(guó)家清史編纂委員會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)，列為清史纂修工程文獻(xiàn)之一，經(jīng)過(guò)三年整理編輯，于2007年出版了基本上包括了劉鶚全部著作的《劉鶚集》。這部120萬(wàn)言篇幅的大書本身是了不起的文獻(xiàn)工程，給今后研究劉鶚，研究晚清文化提供了有價(jià)值的資料。
  然而，這部書還不能體現(xiàn)劉鶚的全貌。他之所以成為奇人，還有著另外一個(gè)大方面：他認(rèn)為“治國(guó)莫重于養(yǎng)民”，國(guó)弱民貧，前途無(wú)望，因而還熱衷于一般學(xué)術(shù)人士極少關(guān)心的開(kāi)礦山、修鐵路、辦工廠，及操持賑濟(jì)等等經(jīng)濟(jì)方面，但他屢戰(zhàn)屢敗，最后竟以身殉。他身上這兩方面形成奇妙對(duì)比。
  在劉鶚二三十歲的青年時(shí)期，就在家鄉(xiāng)開(kāi)了一家賣“淡巴菰”的煙店，后來(lái)在上海又開(kāi)過(guò)書局，晚年在上海還開(kāi)過(guò)五層樓商場(chǎng)，全部賠本關(guān)門。他顯然不是做商人的料。
  四十歲前后，由于治理黃河的成就，劉鶚有相當(dāng)高的社會(huì)聲望，很熱心于當(dāng)時(shí)的新興事業(yè)。曾應(yīng)湖廣總督張之洞邀請(qǐng)，到武漢研討修建蘆（溝橋）漢（口）鐵路事，情緒很高，但最后被盛宣懷排擠出局。接著又上書請(qǐng)修（天）津鎮(zhèn)（江）鐵路，他原是鎮(zhèn)江人，卻被愚昧的同鄉(xiāng)京官群起而攻，要開(kāi)除他的鄉(xiāng)籍，又復(fù)失敗。
  修鐵路未成，劉鶚豪情不減，又三次跑到山西鼓動(dòng)晉撫借外資開(kāi)煤礦，結(jié)果被誣“壟斷礦利，貽禍晉沂”，被“查拿遞解回籍”。
  最嚴(yán)重的事是，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)，清廷西逃，老百姓饑寒交迫，劉鐵云作為南方一個(gè)救濟(jì)善會(huì)的代表，冒險(xiǎn)進(jìn)北京，不僅開(kāi)辦施醫(yī)局、掩埋局等，還設(shè)法收購(gòu)了俄軍占領(lǐng)的糧倉(cāng)，開(kāi)倉(cāng)施賑，救助了大量災(zāi)民。但幾年后也就被人以“私售倉(cāng)粟”和主張利用外資乃是“漢奸”等罪名，于1908年被清廷逮捕，流放新疆，次年因風(fēng)痰癥逝世，年僅52歲。他沒(méi)趕上兩年后發(fā)生的辛亥革命。
  劉鶚生于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，中年又經(jīng)歷了中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等。半個(gè)世紀(jì)中清廷腐朽衰敗，西方學(xué)術(shù)和科技逐漸進(jìn)入中國(guó)。這是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，是近代中西文化開(kāi)始撞擊的時(shí)代，充滿矛盾沖突的時(shí)代。這時(shí)的人物魚(yú)龍混雜，都想乘時(shí)而起，有所作為。劉鐵云生于官宦之家，青年時(shí)就接觸多種學(xué)術(shù)，興趣廣泛，性格豪爽，不拘小節(jié)，在一定程度上吸收了開(kāi)放的新思想。但他又是復(fù)雜的，可說(shuō)是多種矛盾集于一身。他有強(qiáng)國(guó)富民思想，但不愿獵取功名，也不愿鬧革命，從事政治活動(dòng)；他想借助高官大吏之力建設(shè)經(jīng)濟(jì)，但他脫略不羈的性格又不適應(yīng)官場(chǎng)哲學(xué)；他多次開(kāi)店辦廠，但又不善經(jīng)營(yíng)之道；他交游廣闊熱誠(chéng)待人，但實(shí)際并不理解人情險(xiǎn)惡，常常上當(dāng)受騙。他在學(xué)術(shù)上取得開(kāi)創(chuàng)性成就，但在《鐵云藏龜》之后又沒(méi)有集中全力，攀登珠峰，致使羅振玉（劉的親家）等后來(lái)居上�？傊�，劉鐵云在學(xué)習(xí)新知、企望富強(qiáng)、珍愛(ài)文化遺產(chǎn)、潛心研究等方面，以及屢敗屢戰(zhàn)、豪邁自信的性格，都可說(shuō)體現(xiàn)了他所處的那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)精神、開(kāi)放進(jìn)取精神以及科學(xué)精神；同時(shí)，他一生在那個(gè)時(shí)代的陰暗里東奔西走，左沖右突，背負(fù)封建禮教的包袱，耽迷舊時(shí)士大夫的生活習(xí)氣，又顯示了他的歷史局限性。我們今天退一步想，以他的天資學(xué)養(yǎng)，如果不是忽商忽工忽學(xué)，而專心致志于學(xué)術(shù)研究，他肯定會(huì)創(chuàng)出更高的輝煌成就。或者更可以說(shuō)，如果他沒(méi)有受到政治迫害，再活30年，也必定會(huì)成為多種學(xué)術(shù)的巨人。但他勇敢地迎接、擁抱了那個(gè)時(shí)代，拼搏一生，以永不言敗的氣概樹(shù)立了自己的形象�？上У氖�，他并未參透那個(gè)時(shí)代因而最后被時(shí)代壓碎。
  多年來(lái)文化界對(duì)劉鶚的研究、評(píng)價(jià)觀點(diǎn)紛紜，從偉大的文學(xué)家到“漢奸”莫衷一是。《劉鶚集》主編者劉德隆先生在《前言》中引“一位研究劉鶚多年的專家”的話說(shuō)：“劉鶚是個(gè)雜家……他那種矢志不渝、百折不撓、為國(guó)為民奮斗終生的精神，是值得我們后人永遠(yuǎn)緬懷和繼承的。”我同意這個(gè)觀點(diǎn)，但想在“雜家”之前加個(gè)“大”字�；蛘哒f(shuō)“劉鶚是個(gè)以大文學(xué)家、大古文物研究家為主的雜家……”似更準(zhǔn)確些。