梁紅玉的籍貫是怎樣考證出來(lái)的?
2015/4/6 22:21:20 作者:張一民 閱讀:4889 評(píng)論:條
南宋時(shí)期抗金名將韓世忠的夫人梁氏,曾在黃天蕩之戰(zhàn)中親執(zhí)桴鼓,助其丈夫大戰(zhàn)金兀術(shù),被封為揚(yáng)國(guó)夫人。其事跡被編入史籍,后有好事者演義為小說(shuō)、戲劇。所謂梁紅玉,即小說(shuō)家為她取的名。
有關(guān)梁紅玉的籍貫,正史無(wú)載。社會(huì)上卻有三種說(shuō)法。一為鎮(zhèn)江籍:因宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)她是“京口娼”,故《鎮(zhèn)江府志》收其名籍。然《鶴林玉露》為筆記小說(shuō),不足為據(jù)。二為池州籍:見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)流傳,說(shuō)梁紅玉出生于貴池武將之家,家道中落后,她流落到京口,然查無(wú)實(shí)據(jù)。三為淮安楚州籍:既有碑銘可查,又有文獻(xiàn)可考,在歷史上已成為定讞。
最早考訂出梁紅玉籍貫的學(xué)者是明末清初的錢謙益。錢謙益妻柳如是,號(hào)河?xùn)|君,雖是秦淮歌妓出身,卻有忠心愛(ài)國(guó)思想。在明朝江山岌岌可危的時(shí)候,她以巾幗英雄梁氏自比,雅好談兵,甚至有時(shí)還頭飾羽雉,裝扮成戲文中梁紅玉的形象。受河?xùn)|君影響,明末時(shí)期的錢謙益民族氣節(jié)尚存,他曾于崇禎十四年(1641辛巳)冬,與河?xùn)|君泊舟京口,指顧金、焦二山,賦懷古詩(shī)云:
柁樓尊酒指吳關(guān),畫(huà)角聲飄江北還。月下旌旗看鐵甕,風(fēng)前桴鼓憶金山。余香墜粉英雄氣,剩水殘?jiān)苽a仰間。他日靈巖訪碑版,麒麟高冢共躋扳。
詩(shī)中由對(duì)梁紅玉英姿的描繪,生發(fā)出他日到蘇州靈巖山韓世忠墓前祭奠英靈的心愿。果然在三年以后,也就是在甲申年(1644)二月,錢謙益攜柳如是到蘇州鄧尉山賞梅,途經(jīng)靈巖。韓世忠墓坐落在靈巖山的西麓,近旁有一塊神道碑,額題“中興佐命定國(guó)元?jiǎng)字。此碑?米多,字?jǐn)?shù)逾萬(wàn)個(gè),俗稱“萬(wàn)字碑”。碑文為隆興年間禮部尚書(shū)趙雄撰,給錢謙益留下了深刻的印象。祭掃之后,錢謙益寫(xiě)下了《韓薊王墓碑記》,對(duì)梁氏生平考訂尤詳。他認(rèn)為“《宋史·列傳》援據(jù)雄碑,其書(shū)揚(yáng)國(guó)夫人事,則碑為詳”,“因采遺事,記其本末!逼淇加啌P(yáng)氏籍貫曰:“碑云:揚(yáng)國(guó)家楚州,織簿為屋。蓋揚(yáng)國(guó)家本楚州,寓京口也!庇直媪_大經(jīng)《鶴林玉露》指稱韓世忠初與梁氏相遇時(shí),世忠尚為小卒為誤。稱:“薊王起銀州,積功轉(zhuǎn)進(jìn)武副尉。宣和二年,調(diào)西師討方臘。部勇敢五十人,隨王稟以往。遇揚(yáng)國(guó)于京口,當(dāng)在此時(shí)。王為裨將,非小卒也!庇纱丝梢(jiàn)《鶴林玉露》記載不實(shí),乃小說(shuō)家之言。
錢謙益的考證引起了清代著名學(xué)者閻若璩的注意,后經(jīng)他的提議,梁氏的名籍被收入康熙年間纂修的《山陽(yáng)縣志》!稘撉駝懹洝肪矶夺尩赜嗾摗分芯陀虚惾翳炒饛(fù)“近修《山陽(yáng)縣志》有以此地何由得名來(lái)問(wèn)者”的記載。涉及到將梁氏名籍收入《山陽(yáng)縣志》的提議則見(jiàn)于《潛邱剳記》卷六《與劉超宗書(shū)》:
又郡志(指的是明天啟年間纂修的《淮安府志》)人物缺載頗多,如列女揚(yáng)國(guó)夫人梁氏,見(jiàn)趙雄所撰《韓忠武墓碑》,在靈巖山下。流寓邴根矩見(jiàn)《三國(guó)志》,俱宜補(bǔ)入。
劉超宗名埕,山陽(yáng)人,康熙中歲貢生,曾官青陽(yáng)訓(xùn)導(dǎo),因長(zhǎng)于經(jīng)學(xué),雖病廢家居,請(qǐng)業(yè)者日益進(jìn)。他是康熙本《山陽(yáng)縣志》撰修者之一,閻若璩《挽劉超宗》中有“鄉(xiāng)邦志文藝,終古首編摩”詩(shī)句可證。閻若璩的提議得到康熙本《山陽(yáng)縣志》主修人張鴻烈的重視。鴻烈字毅文,曾授翰林院檢討,亦是山陽(yáng)人,與閻若璩有唱酬。他經(jīng)過(guò)一番考查,確定梁紅玉是楚州北辰堰(又稱北辰坊)人,為此還寫(xiě)了一首詩(shī),題為《北神(辰)堰韓薊王揚(yáng)國(guó)夫人梁氏》:
北神堰枕清淮流,居人織葦堰上頭。薊王夫人昔家此,隨母播遷到潤(rùn)州。
此詩(shī)見(jiàn)于張鴻烈《淮南詩(shī)鈔》,作者又有題注曰:“北神堰即今新城北門外迤西是也,梁夫人微時(shí)家此!
雖然張鴻烈主修的康熙本《山陽(yáng)縣志》已成書(shū),由于編輯過(guò)程中“山陽(yáng)令七易其人,遂置刻事不問(wèn)”,志稿“旋復(fù)散佚”。但后來(lái)由任瑗、吳玉搢等人就張鴻烈殘稿補(bǔ)輯成書(shū)的《乾隆纂修山陽(yáng)縣志》,以及延續(xù)下來(lái)何紹基、丁晏等輯編的《同治重修山陽(yáng)縣志》,均采納了閻若璩的意見(jiàn),沿用了康熙本《山陽(yáng)縣志》的做法,將梁氏收入《人物傳·列女》中,曰:“宋,梁夫人,薊王韓世忠妻,楚州北辰坊人。初,江淮兵亂,梁流落為京口娼家女!笨逃谇∈甑摹痘窗哺尽罚ㄐl(wèi)哲治、顧棟高等人纂修)卷二十二《列女》中,記載了揚(yáng)氏的名籍,并注明:“事見(jiàn)《鶴林玉露》及錢謙益《韓薊王碑》”?逃诿駠(guó)1933年的《韓忠武王祠墓志》(顧沅、程勛輯)則收錄了錢謙益《韓薊王墓碑記》全文,F(xiàn)代著名學(xué)者鄧廣銘先生著《韓世忠年譜》也引入錢謙益的這段考證。由此可見(jiàn),錢氏有關(guān)梁紅玉籍貫的考證,已得到古今學(xué)者的認(rèn)同。
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