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　　淮安古民居磚雕分平雕、浮雕、立體等雕刻手法，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、園林山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩。明代磚雕的風(fēng)格過(guò)于粗獷、古拙而樸素；明末清初，由于富商們對(duì)豪華生活的追求，因此清代磚雕的風(fēng)格漸趨細(xì)膩繁復(fù)，注重情節(jié)和構(gòu)圖，透雕層次加深。
　　據(jù)市級(jí)非遺項(xiàng)目，淮安郭氏磚雕第九代傳承人郭寶平先生介紹：淮安的磚雕，從明清既有北方磚雕的“官方版本”，又有江南磚雕的“民間版本”�；窗驳墓琶窬又锌梢钥吹侥媳贝u雕的微縮影子。
　　因而淮安古民居的磚雕大多鑲嵌在門(mén)罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動(dòng)逼真的人物、山水、花草、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸等圖案，極富裝飾效果。其內(nèi)容廣泛，題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話(huà)傳說(shuō)和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂(lè)舞等生活場(chǎng)景。手法多樣，有線(xiàn)刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。
　　如今，淮安的古民居中磚雕保存完好的，當(dāng)數(shù)廣西按察秦?zé)ㄕ�的門(mén)樓磚雕了，堪稱(chēng)淮安磚雕中的精品�，F(xiàn)移建于勺湖園內(nèi)的“勺湖草堂”和“勺湖碑園”大門(mén)上端的門(mén)罩。
　　石雕：選用的石材多以漢白玉為翹楚，以紅麻石、青石為次。主要運(yùn)用在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門(mén)額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍鳳、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。  淮安民居中的石雕多為大門(mén)口抱鼓石、箱形門(mén)當(dāng)，以及可移動(dòng)的廊棚柱礎(chǔ)等等。
　　淮安區(qū)名人祠堂大門(mén)口的門(mén)當(dāng)，如漢韓侯祠、關(guān)天培祠等，都是圓形抱鼓石形狀的門(mén)當(dāng)。為何武將祠堂的門(mén)當(dāng)都是圓形的？它是古代將軍從戰(zhàn)場(chǎng)凱旋，家人為迎接將軍把戰(zhàn)鼓放置門(mén)前敲打，用以炫耀將軍的戰(zhàn)功，后來(lái)漸漸演變成用于固定門(mén)樓的石構(gòu)件了。選用的石材多為紅麻石，略次為青石。而文官府邸大門(mén)的門(mén)當(dāng)，相對(duì)就比較含蓄和斯文一點(diǎn)了，長(zhǎng)方形的箱形門(mén)當(dāng)，讓人遐想是讀書(shū)人的書(shū)箱。不知讀者留心是否注意到，淮安河下古鎮(zhèn)內(nèi)的吳承恩故居和吳鞠通中醫(yī)館的門(mén)當(dāng)，均為長(zhǎng)方形的漢白玉質(zhì)地箱形門(mén)當(dāng)。上面雕刻有麒麟、松鶴、祥云、如意等圖案。
　　淮安區(qū)河西烏沙村的百年老屋戴宅，其東望樓底層的過(guò)門(mén)擋板，是選用的漢白玉材質(zhì)，門(mén)楣鐫刻有“萬(wàn)字紋”、“菱形紋”和“古錢(qián)幣”以及“天官賜�！钡染�美圖案。戴宅用漢白玉材料做過(guò)門(mén)擋板，在民居中極為少見(jiàn)。
　　從淮安區(qū)留存下來(lái)的古民居中看到，以各種雕飾和門(mén)窗為肌膚，以大門(mén)和堂屋為臉面，以原住民的生活為魂魄，以城市文化為性格。保存較好的淮安古城東南隅片區(qū)，幾條古老街巷中成片的居住區(qū)，則構(gòu)成了城市的文化原生態(tài)。從尚存的官府衙門(mén)、眾多名人故居和歷史街區(qū)，構(gòu)成了淮安古城區(qū)復(fù)雜的歷史關(guān)系。從而使這些留存的文物，為研究古代的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化和建筑技藝，提供了十分寶貴的實(shí)物資料。