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  柳詒征在《我的自述》中追憶青年時代求學金陵時，有“友好劉龍慧、毛元征、梁公約……皆擅詩名，予亦不敢與角，第聆其言論，知所宗尚。”毛元征是柳詒征十分欽佩的詩人、學者，他一生勤奮治學，著作甚豐，“駢散文、詩詞遒逸淵懿”，“尤深于史”，還創(chuàng)作了通俗演義小說《十二女英烈傳》，其文采“淮士無出其右”。友人以多才多藝譽為“江北才子”。本文就毛元征的生平、詩詞創(chuàng)作和史學成就作一簡單介紹和評述。
  一
  毛元征（1875－1931）諱乃庸，字伯時，別號劍客，晚年因不滿民國以后軍閥割據(jù)的社會現(xiàn)實，借漢代詩人韋孟《諷諫詩》中“勤欸厥生誼”句，自署“欸生”。祖籍江蘇甘泉（今江都）。其祖鳳韶在太平天國時期定居淮安，父昌本，字森甫，縣學生，“詩文精深簡煉”，醫(yī)、奕、書、畫“罔不精妙”，著有《花隱居叢稿》（《續(xù)纂山陽縣志》）。毛元征光緒元年生于淮安，后長于淮安，“操淮安語，習淮安風土”。少年時穎慧過人，七歲知聲律，能背“塾選唐人詩”，10歲時作《重陽》詩有句云：“斷鴻穿古塔，瘦蝶戀寒芳”，頗受長輩賞識。光緒二十一年應甘泉縣試，入泮為秀才，因詩文出眾，參與督撫考核選為拔貢生。毛昌本先生長期充任大官僚馮煦（字夢華，號蒿庵，金壇人，清探花，曾任山西按察使、四川布政使、安徽巡撫）的幕僚，使毛家有比較優(yōu)厚的收入。清朝末年雖然國是日非，民族危亡，政治腐敗，然而動蕩的時局，沒有沖擊到毛元征安逸小康的家庭。三十歲以前的毛元征在家讀書、寫詩、做文章，師事淮安著名學者段笏林（名朝端），自編《劍客詩稿》，成為淮揚一帶頗有名氣的文人。隨著馮煦的卸任，毛家斷了生活來源。1905年毛元征離淮赴江寧（今南京）就貴池劉氏館謀生，走向社會，不久充任淮揚道查賑放賑員，1907年任江北師范（學校在清河縣，今淮安市清河區(qū)）教務長。1909年又赴江寧，先后任江南高等學校教員，浙江旅寧公學教務長兼江南實業(yè)學校蠶桑分校監(jiān)督，兩江督練公所總文案，江蘇通志局分纂等職。年過而立的毛元征此時方知社會的復雜和生活的艱辛，他一心治學，但在那動蕩的年代里是不可能的。他在上段笏林先生書中寫到當時的生活境遇：“受業(yè)江沱旅食，學殖日荒，近兼制府幕中新軍秘書官（即兩江督練公所總文案――筆者），地位頗高，而事權不屬，每日據(jù)案枯坐，吏抱牘進，于紙尾銜下署‘諾’而已。……比又得制府檄，使任江蘇通志局分纂，局章無修，計書給直，如書賈之買稿然，每撰成百十頁為一卷，貴者給銀幣百，極廉者半之，采訪胥鈔，一概均由作者自任，并書籍亦不供給�！�…受業(yè)奔走于公所、學校、志局之間，夕乃得休。而賓朋之往來，簽函之裁答，校生課文之評改，均須于此時為之，終日勞勞，心神交瘁。”
  辛亥風暴席卷江南，江寧形勢緊張，已不是謀生治學的地方，毛元征乃去蘇州、上海等地，以后歸淮安家居�；窗补鈴推陂g，由于他的學識、經(jīng)歷以及對這場革命所持的平和態(tài)度，為新舊兩派勢力所接受，被公舉為山陽臨時議會議長，后又被選為江北第一次臨時議會議長。毛元征曾寫道：“武漢軍興，山陽始脫清羈軛，乃庸時承乏臨時縣議長事，更新革故。余為文士，不習軍旅，惴惴以伏莽為慮……”辛亥年底，毛即取道江寧赴濟南就任山東巡警道署秘書長，后代理內務司司長。民國初年的山東、河北、河南一帶在袁世凱及其爪牙嚴密的控制下，毛元征對當時現(xiàn)實極為不滿，他又在致段笏林先生書中說：“……南中亂事，久在意中，今雖暫平，隱憂彌大，江北各地無萑苻即無大盜之起，已成糜爛，矧重以他警，乘機劫奪，勢必益熾，南望枌榆，惄焉如擣�！泵�元征外出任職，完全為了謀生，對于官宦場中互相傾軋，“多方僭毀”，頗為憤慨，“故不得志”。業(yè)余時間他有志于文學和史學，多方搜集書籍資料，為后來史學著作做了大量準備工作�！霸跂|（山東）頗得多書，或購于肆，或取于友，亦有朋好知受業(yè)嗜此舉而見饋者，以邑志為最多，以二巨柜載之，尚不能罄也�！痹谏綎|兩年多，他回淮著述，完成了《后梁書》等多部史學著作。然而家庭生活的擔子使他不能安心做學問。1915年又被迫離淮赴川，先后擔任墊江、梁山、壁山、云陽等縣征收局長。川省地大物博，人口眾多，其時軍閥割據(jù)，戰(zhàn)事紛繁，官匪沆瀣一氣，為害地方，民不聊生。毛挽在淮病逝的長輩聯(lián)語中有云：“入地倘逢先子，為道西華失路，漂泊兵歌。”可見其當時的生活處境和作客心情。毛元征“性戅直，不諧俗”，為人清高，為官廉潔，在川所任之職，雖皆為“肥缺”，但到1920年卸任回淮時，帶回來的不是金銀細軟，而是大量書籍、手稿。
  毛元征的晚年基本上寄居江左，從事著述、整理舊作、日記，境遇日趨窘迫，以致靠借貸度日，“常以炊餅充饑”。1928年毛元征姑丈邵叔武先生病逝時，他從南京寄回挽聯(lián)云：“羈苦微時，萬感交縈偏哭丈；蹉跎暮景，一生期許最孤（通‘辜’）公�！泵麨榘У縿e人，實為慨嘆自己，毛元征晚年窮愁潦倒狀況，由此可見。1930年柳詒征“強君入焦山商略地志”，參與撰修《江蘇通志》，毛以病辭不就。后來不得已歸淮，境況更窘，沉疴在身，無錢醫(yī)治，甚至賤售藏書以償債。1931年病逝于淮安城內圍墻巷賃宅。
  二
  毛元征的詩歌《劍客詩稿》八卷，《詩余》（《詞》）二卷，現(xiàn)在能讀到的只有詩五卷，詞一卷，1916年以后所作的詩詞都散佚了。
  毛元征是生活在舊社會的典型的知識分子，他耿直而狷介，一生淡泊清貧，能保持節(jié)操，不與當時惡勢力同流合污。從他的詩歌中，我們可以聽到一位正直知識分子的心聲，觸到一位正直知識分子與時代同休戚的脈搏。他的詩歌“不斤斤于章句，而豪宕直捷，一洗凡俗綺靡餖飣之習，憂時感事，陳意諷諫，皆得其正�！保�羅振常：《劍客詩稿•序》）
  毛元征青少年時代生活在中國封建社會末期，其時清政府腐敗糜爛，民族危亡迫在眉睫。盡管毛元征身在閉塞的山陽小城，但也看到了時代的風云變幻，“乾坤搖落摧秋色，時事艱難動客心”（《秋雨感賦》）。毛元征的詩歌反映了那個時代的現(xiàn)實，表現(xiàn)了憂國憂民的思想。
甲午戰(zhàn)爭中，清軍在平壤吃了敗仗，日本侵略者把戰(zhàn)火燒到中國領土。李鴻章慌忙調集軍隊出關迎戰(zhàn)，而平時只知養(yǎng)尊處優(yōu)的清軍將領則聞風而逃。毛元征在《走馬行》中寫道：
  紅錦花袍金絡馬，緩轡搖搖大旗下。連天烽火照陰山，倉皇走馬先入關。
  先入關，將軍喜，回頭語健兒，汝曹今免沙場死。
  這首詩辛辣地嘲諷了清廷投降派將領色厲內荏，不戰(zhàn)而走，貪生怕死的可恥嘴臉。清政府用這樣的人領兵打仗焉能不失敗？
  日本占領臺灣以后，侵略者燒殺搶掠，同胞遭誅戮，婦女被奸淫，祖國寶島在鐵蹄下呻吟，請看毛元征在《赤嵌城•哀臺民也》中悲憤地控訴：
  赤嵌城頭鬼夜哭，白骨如山壓城麓。炮雷一震城門開，長須蝦夷海上來。
  馬前酋長發(fā)新令，文物衣冠更舊政。峨峨大島懸南天，狉榛一啟三百年。
  詩書禮樂沐王化，奈何從此污腥膻。蝦夷得意肆荼毒，日日括金還括粟。
  姬姜憔悴執(zhí)盤匜，王謝流毒溷廝仆。橫行淫掠復何堪，輕乃拘囚重誅戮。
  城中碧血化青磷，城外狐貍飽殘肉。天寒日暮哀遺民，北望神州淚盈掬。
  淚盈掬，鬼夜哭，不恨蝦夷不訴苦，但恨生不得為中國民，死不得葬中國土。
  這首詩鮮明地揭露了殖民主義者慘絕人寰的罪惡，在詩的結束筆鋒一轉，把矛頭指向腐敗的清政府，詩人用反語的修辭手法譴責了清廷割讓祖國領土，賣國求榮的行徑。象這樣感懷時事的作品在《劍客詩稿》中隨處可見。這些詩歌與他同時代大詩家作品比較，也毫不遜色。
  早在1897年毛元征有江寧之行，結識了南方很多有識之士，增廣了見識，開闊了眼界，這個時期寫了很多諷諫時政，頗具愛國熱情的詩歌。他不滿清政府的腐敗，只希望于明君賢相來治理國家，洗雪國恥，可以讓他施展才華，實現(xiàn)抱負。讓我們再看頗能反映當時毛元征思想的兩首《詠史》：
  卞和不獻玉，厥足何由傷。精金在爐躍，工師驚不祥。知希未為憾。
  有美戒自揚。明珠儻在握，韞匵猶在先。臥龍日抱膝，避世潛南陽。聞
  達未嘗求，三顧來真王。
　　管仲相齊桓，轉敗能為功。范蠡佐勾踐，雪恥傾吳宮。艱難賴斡旋。
  報國攄公忠。古今不相遠，未必無英雄。搏鵬得勁翮，一舉凌高空。
  前一首警告自己應以卞和獻玉為戒，要學諸葛孔明潛居南陽，不求聞達，而希望得到“三顧”；后一首則盼望國家能有管仲、范蠡這類賢才出來輔佐君王，使國家“轉敗能為功”，“雪恥傾吳宮”，使自己“一舉凌高空”。
  然而毛元征不切實際的想法，不能不被無情的現(xiàn)實所擊碎。他的詩歌不過是知識分子的吟詠、吶喊，就是這些憤世嫉俗的詩歌傳出后，也同樣遭到清政府官吏的抑壓。他苦悶、彷徨，只得以酒澆愁，以詩遣悶�！坝锌谖┮巳诊嬀�，古人此語非虛談；布衣豈合論時政，橫議有咎疇能擔�！薄昂靡旅朗吵媒袢眨瑓s憂時事寧非憨？”（《再寄東川》）在《寶劍篇》中又說：“盤空光逼星辰昏，抽鋒劃天天有痕；八方蘯決消纖塵，至今虎頭猶精神�！彼�空有這樣的“寶劍”，空有一腔愛國熱情，于是心灰意懶，無可奈何，留這樣的寶劍有何用？“不如改鑄作鉛刀，明朝沽向屠牛肆�！�
  毛元征的詩作除上述反映憂國憂民思想感情的以外，大量的是朋友酬答唱和以及描寫個人、家庭生活的內容。這些詩歌感情真摯，表達了詩人的情思和生活情趣，其中不乏動人的篇章。如詞《踏莎行•題清河陳笠＜湘衫銀礫詞＞遺稿》：
  蕩氣回腸，引商刻羽，絲絲吐出情千縷�？蓱z彩筆促華年，愁銷
  不去魂銷去。我亦無聊，公真大誤，一生嘗盡春心苦同，北邙自
  古好埋憂，君今正到埋憂處。
  這首詞感情細膩，詩人從朋友的凄涼離去，聯(lián)想到自己蕭瑟的境遇，既是對友人的悼念，也是對自己身世的哀嘆，表達了落拓失意的情緒，讀了感人肺腑，詞的語言流暢如訴，神似南唐李后主。
  毛元征平生自視甚高，無意仕途，但生活在那個動亂不寧的時代，他的心扉也不可能不受到時代風雨的扣擊，故其所作詩歌與時事有關系者甚多。他順乎歷史潮流而作，未敢逆歷史潮流而動，毫不避諱地表達了自己對近代史上發(fā)生的一些重大事件的看法，表白了自己對一些重大社會問題的見解和主張。對于像毛元征這樣的知識分子來說，不能不說是難能可貴的了。
  三
  毛元征不僅是杰出的詩人，而且是著名的學者。他的史學論著有：《后梁傳》二十卷、《北遼書》九卷、《遼進士考》二卷、《西遼紀事》一卷（國學圖書館影�。�、《檀香山島國志》十九卷、《勺湖志》十六卷等。另有譯著《安南史》等多部史學著作，以及《欸生隨筆》、《墨脞》。
  柳詒征先生評論：“……（毛）尤深于史，棼亂脞遺，史所荒忽者，櫛剔孴集，識之尤悉。”過去史家由于受正統(tǒng)思想和大漢族主義的影響，對于我國少數(shù)民族的歷史重視不夠。例如北宋時期，北方遼政權存在二百多年，為發(fā)展北方經(jīng)濟，對祖國的文明史都作出過重要貢獻，少數(shù)民族建立的政權，應當與宋政權平等看待，毛元征把史學研究的注意力集中于此，是很有見地的。他主張“論世之識未可一孔之囿也”。他寫史就是為了表達自己的“論世之識”。為著述《后梁書》，毛元征翻閱了幾十種史書、筆記和有關資料，可見其淵博的學識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。他提出與正史《梁書》諸多不同的見解，補充許多疏漏的史實。如正史在記述湘東郡王蕭繹和岳陽王蕭察的互相交戰(zhàn)殘殺的史實時，極力褒揚蕭繹，指責蕭察。毛元征根據(jù)自己掌握的史料，進行考證分析，提出了與之截然相悖的“宜屈湘而伸岳”的觀點。遺憾的是他的史學原著，由于社會動亂，大部分已散佚了，有待于今后發(fā)現(xiàn)、整理。我們只能從他的《后梁書敘傳》、《西遼紀事自序》、《北遼書敘傳》等篇文章中，看到這些史學著作的綱目和大概內容�，F(xiàn)在能讀到完整的史學著作僅存《遼進士考》。
  毛元征在《遼進士考•序》中說，其寫作目的在于“補于國史，原原本本，炳炳麟麟，驗制度之得失，則因革之龜鑒也，覘人才之盛衰，則知人論世之關鍵也�！边|君王耶律氏為選拔人才，學習漢民族先進的文化技術，以加強自己的統(tǒng)治，也效法宋朝開科舉士�！哆|進士考》詳細地考證了開科舉的始年、年限、額數(shù)、資格、禁例、試期、甲乙丙科、廷試、試題、職官應舉、放榜、懲罰等，還記錄了科名盛事、雜事、歷科進士的人數(shù)、姓名。他還考證了“遼以進士科為漢人致身之階”，契丹人不得應試。耶律氏有個叫“蒲魯”的人，不經(jīng)特許，于重熙年間中了進士，興宗（耶律宗真）革去其功名，“鞭之二百”，還有個叫楊績的南院樞密副使負責開科時“坐與杜防”，因“韓知白擅給進士堂帖”而獲失職罪，被攆出京城，降為長寧軍節(jié)度使，由此可見遼開科取士之嚴格�！哆|進士考》是研究我國封建社會科舉氣度極有價值的參考資料。
  毛元征研究史學還注意從各國史書上尋找治國經(jīng)世之道。檀香山是太平洋中的一個島嶼，經(jīng)過十九世紀從世界各地去的墾荒者的開發(fā)，很快成為富庶的地方。毛元征看到祖國貧窮落后，十分希望祖國盡快富強起來，為了借鑒國外的經(jīng)驗，他于1914年嘔心瀝血著述了《檀香山島國志》，可惜這部著作已散落民間，難以尋覓了。
  毛元征先生經(jīng)歷了清末民初五十多年風風雨雨，在那個時代，祖國大地哀鴻遍野，中華民族多災多難。民族的遭遇注定了他悲慘的命運。他一生嗜學若渴，勤奮著述，青年時代懷有救國救民之志，但懷才不遇，他的學識不能為社會所用；他傲岸耿直，不能為社會所容。為了使一家人免受饑寒之苦，幾度離淮謀生，終不能久在其職，憤然回鄉(xiāng)，貧病交加，凄然辭世。毛元征的一生告訴我們中國的知識分子如果沒有一個強大的祖國，沒有一個安定的社會環(huán)境，他們的學識是不能發(fā)揮其作用的。毛元征先生逝世六十年來，他的生平、著作無人提及，不能不說是一件憾事。筆者認為毛元征的詩作及史學成就應該受到人們足夠的重視。

  附:
  毛君元征傳

  （柳詒征著　郭壽齡點校）

  君諱乃庸，字伯時，更字元征，別號劍客。晚取韋孟諷諫詩中“勤欸厥生誼”，自署曰欸生。姓毛氏，江蘇甘泉人。
  毛氏先世居蘇州閶門，明嘉靖中愛溪公始遷江都邵伯鎮(zhèn)，清雍正中析江都置甘泉縣，鎮(zhèn)屬甘泉，遂為甘泉人。
  君之曾祖諱夢文，祖諱鳳韶，世有懿德�？贾M昌本，縣學生，嚴正廉惠，以學行為大吏上客。妣楊宜人，通詩書，教子有法。
  君家自鳳韶公以太平軍時徙淮安，君實生于淮安，操淮安語，習淮安風土。幼慧多疾，不制治舉業(yè)，而耽讀古書，敏于文詞；比長，厚重豐碩，不甚解世故，論文藝輒汨汨如瀉瓶盎。目短視，尋咫間不辨誰某，引書近睫，上下循視絕迅，一二過，舉其詞不忘。以諸生應宣統(tǒng)已酉拔貢試，江寧提學使陳伯陶賞異之，署第一人，尋丁外艱，未應廷試。
  君性戇直，不諧俗，然雅負用世志。視世之娖娖者率獵高位，銳欲膺膴仕出其上。清季督、都、司、道猶好士，引君佐治江南督練公所軍書，君以此自喜兼資文武也。
  民國二年，從楊晟之山東，以科長權內務司司長。四年從陳宦入蜀，管榷墊江，調梁山，又榷涪陵煙酒。川中脊脊大亂，所在被兵。君崎嶇榰柱四五年，盡喪其資斧。挈小妻東歸，貧不自聊，旅食江介。一時方面無（撫）憲皆墨吏粗官，耳君名，間聘君秘書，率不能盡君才，君愈益偃蹇。為大言謂：“吾嘗分疆寄衡揖監(jiān)司，臨戎治賦無作色，乃仰若曹滓瀝，循晷趨公操牘稿，望顏色乎？”繩榻昏燈，僵臥至日下舂，不赴幕府。幕府詢毛秘書，或旬月不一上謁，以是客大吏許，不久輒謝去。家益貧，世變益亟。童騃賈豎騰踔弋政柄，用俚語為官書，益無所用文士，而君亦侵尋衰老矣。
  避債金陵，居陋巷，彳亍喘僂與庸保雜作，猶不肯自貶損，摧眉下氣，為好語干貴幸。蕭然從故人乞貸，市炊餅，鍵板扉，輯故籍，作細字，戢戢成帙。徒仰屋浩嘆，生乃不遭乾嘉盛時，紬繹四庫，從徽浙諸老賞析奇侅也。
  十九年客鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江有傷兵哄官署，官署迫近君旅舍，君震悸，用小妻言疾走上海。久之，貧病交困，復道鎮(zhèn)江歸淮安。盡胠家藏書賤鬻償逋，槁死圍墻巷賃宅中。嗚呼，可哀也已！
  君博聞強識，于書無所不讀。獨喜宋明儒先書及浮屠家言，謂其虛誕無當。持身雖若佚蕩，不桎束迂謹，而中有介然不可奪者。
  駢散文、詩詞遒逸淵懿，淮士無出其右�？�定《劍客類稿》：凡散文二卷、駢文二卷、詩八卷、詞二卷、《欸生隨筆》二十二卷、《墨脞》一卷。尤深于史，棼亂脞遺，史所荒忽者，櫛剔孴集，識之尤悉。著有《十國雜事詩》十卷、《十六國雜事詩》十六卷、《后梁書》二十卷、《北遼書》九卷、《遼進士考》二卷、《明季封爵考》一卷、《檀香山島國志》十九卷、《勺湖志》十六卷。譯出《安南史》、《朝鮮近世史》、《印度雜事》、《彼得傳》、《泰西名家略傳》若干卷。鉤沉撮異，撰錄悉有義法。它所著有《補陳書》、《州郡志》、《西遼紀事》，丁亂稿佚，晚亦未能重輯也。
  嗚呼！以君豐才嗇遇，使研悅繕性息心之經(jīng)術，宜亦可淡然以著述自娛也。君既不屑屑自揪，抑高氣邁往；膺世變，遘屯厄，良不能無望。而播糠積薪九等表之下中、下下者，崛郁鱗起，益令君無所抒其憤慨，終已不獲一展，豈非柄世者之咎耶？
  君生于清光緒元年乙亥九月二十二日，卒于民國二十年陰歷十一月十五日，年五十有七。配劉夫人。子男五人：嗣孟、嗣雍、嗣曾、嗣開、嗣言，均雋邁有君之風；女二人：嗣昭、嗣光。孫二人。
  君與予姐夫徐粹甫雅故，予因獲交于君。君初至金陵，館貴池劉氏，予與劉氏群眾昆季稔，過從尤數(shù)。光宣間，金陵多寓公耆彥，登臨文燕，往往有予二人蹤跡也。不三十年，知舊飄零垂盡。君既連蹇不得志，予亦無力以振起君。嘗一強君入焦山商略地志，君已病矣，蹣跚扶掖，渡江登松廖閣，抗聲論方志義例，誦述駢溢，盛氣蓋一座人。一座人咸震聳莫能難。
  君既不樂山居，館谷又不時給，展轉扶病歸，拾敝紙貽書訣予，潦草不可辨。其后遂不通問。
  予為君傳，仿像君生平。溯疇曩寫心談藝之概，乃邈然不可復再也。悲夫！ 

  注：原件承陳慎侗先生提供，為了便于閱讀，分了段落，加了標點，并將繁體字改為簡化字，少數(shù)異體字、通假字亦作了相應改動。