国产一区最新在线_伊人丁香五月综合婷婷_国产色产综合色产在线视频_九九精品在线观看

   共產黨領導的地方武裝，于一丸四三年初夏打下日偽盤踞在仇橋的碉堡，全殲敵偽二百余人，仇橋一帶民眾獲得解放。我原在仇橋鄉(xiāng)小戴莊教書，在黨的指引下。隨即將私塾改為民辦小學�，F將我在抗日戰(zhàn)爭期間，對如何使教育為抗日戰(zhàn)爭服務，爭取抗戰(zhàn)勝利的情況作一回憶。
  一、改造舊的教育
  改造舊的復古教育，首先廢讀“五經”“四書”，改教我民主政府編印的新課本、新教材，并要求學用結合，改變舊教育那種所學非所用的現象。新教材能夠培養(yǎng)學生講究科學真理，增強民族自尊心，發(fā)揚愛國主義，促使思想進步。但由于舊傳統(tǒng)教育內容經過幾千年來的渲染，在人們頭腦里根深蒂固，一旦廢除，有些人思想不通。經過反復宣傳和說明舊教育盡是封建迷信、奴役人民的破爛貨，同時發(fā)動思想進步的家長帶頭購買新書給子女試讀。這樣，家長才同意辦新學，出錢購買新課本，使這一所剛從舊教育脫胎出來的民辦單小，走上新的教學軌道。
  仇橋東面有一所私塾，因本地“鄉(xiāng)約”（似鎮(zhèn)保�。┏稹痢涟殉�，仍給學生讀《論語》、《孟子》等舊書。我校學生懷著改造舊教育的心情，去到這所私塾沒收舊書，當即遭到抗拒。這個有舊勢力的“鄉(xiāng)約”，舉起拳頭要打禁讀舊書的學生，學生不服氣，與“鄉(xiāng)約”開展了一場激烈的說理斗爭。我即伙同友鄰小學教師仇子春一起去調處。結果，這所私塾很快也接受改造，改教新書了。
  學生們讀了新書，一致叫好，他們說：“讀起來順口，句句皆懂，多學到東西�！睂W生所作的詩文，也由文言改為白話；廢除“之乎、也、哉”，改用“的、嗎、呢、了”。第三組（亦叫高小組）學生吳福元曾以《迎春》為題作過這樣一首白話詩：“北風吹，大雪飄，地主豪紳穿皮襖，圍爐溫酒吃羊羔；可是窮人無衣食，饑寒實難熬。寒星在顫抖，瘦竹被摧活。��！太陽出來了！小河解凍，大地冰消；花兒孕蕊，柳兒育條；人間得溫暖，齊迎春來到�！边@首詩形象、鮮明。感情色彩極其強烈，被選用為對外宣傳的墻頭詩。家長很高興，嘖嘖稱贊道：“這些話說到我們心眼里，象這樣下去，不愁孩子不識字，不懂事。”
  二、積極宣傳抗日
  剛剛解放了的仇橋鄉(xiāng)第一任指導員（黨支部書記）周受成同志，在基層干部和鄉(xiāng)大會上，幾次都講到毛主席的《論持久戰(zhàn)》，說明抗戰(zhàn)必須經過三個階段的理論。我聽了非常入神，對教學和社會宣傳也就有了“本錢”。記得我曾以《試論中日戰(zhàn)爭的結果》為題，讓學生作文，啟發(fā)他們找出日冠必敗，中國必勝的若干論據，來表達文章的主題，從而堅定其抗戰(zhàn)必然勝利的信心與決心。
  當時，車橋、石塘等地都駐有日偽軍，淮安、清江、漣水等縣城，更是敵人盤鋸的窩巢。仇橋是處在半月形的包圍圈里。有時敵人出來“掃蕩”、搶糧，我們就臨時隱蔽，等敵人走后再來教學。根據上級指示和老解放區(qū)經驗，部署學生聯系校外兒童，組織兒童團。有時為了偵察情況，掌握敵人動向，就由兒童團派人爬到樹上了望。從而，把學校和社會群眾扭成一股繩，一致對付敵人。
  對社會宣傳，是教育工作者應盡的義務。學校附近的要道口，群眾屋墻上，我們都經常去書寫大幅標語和墻頭詩。每次根據形勢發(fā)展的情況，書寫不同內容的標語。如動員和歡送青年參軍我們寫了好多墻頭詩：“咚咚嗆，咚咚嗆，中國人民斗志昂，參軍上前方，打倒小東洋，衛(wèi)國保家鄉(xiāng)，真正有榮光�！薄�…學生蔣步元、蔣學知、仇云起三人，就是在宣傳教育影響下參軍抗日的。
  在烽火連天的日子里，群眾文娛生活十分缺乏。我們在縣、區(qū)文化工作人員的幫助下，聯系校外有點文化知識和愛好文娛的人，演戲唱歌、跳秧歌舞。我本人也參加演戲，曾扮過《反‘掃蕩’》里老奶奶的角色。秧歌舞是解放區(qū)里最有群眾性、最簡便的一種文娛形式，不分男女老少，隨時隨地都能舞蹈起來。尤其是兒童，經過有組織的培訓后，舉行集體舞會很有情趣，大家齊聲唱起“少拉少拉多拉多，少多拉少米來米……”，身段、動作和步伐，均符合音樂的節(jié)奏、拍子，扭出多種形式的秧歌舞，有“一字形”、“穿十字”、“半月形，等共十二種，觀眾喜聞樂見，津津有味地欣賞、叫好，活躍了解放區(qū)人民群眾文化生活的氣氛。
  三、反對封建迷信
  在政治課和語文課里，反對封建迷信內容的篇幅占的比重也不少，學生學習了以后，能夠從本質上理解人的窮富，不是什么“命運”“八字”注定，而是剝削與被剝削的關系所形成的；所謂吉兇福禍是由鬼神主宰、菩薩保佑的說法，更是愚昧、騙人之談。學生懂得了這些道理后，就隨時應用。那時，各個村莊都在村頭路口砌有一座土地廟，每逢節(jié)日或祈禱什么事情，都要去燒香磕頭。學生們進行宣傳活動時，便一股勁兒把附近的土地廟全部搗毀。仇橋西南角有座大廟宇叫“如來佛庵”，里面的菩薩塑像，也被砸得一塌糊涂。這樣做，似乎有點過份，但在當時對破除幾千年來的迷信觀點，解放群眾思想大有益處。
  抗日根據地的民主風氣日益形成，大家意識到，我們政府所以叫民主政府，就是要解除封建專制，反對個人獨裁；講民主，就是少數服從多數。那時，在學校里處罰一個學生，在群眾中商量一件事情；甚至在集會時拉唱一只歌子，都要講民主。只要在場的人舉手或鼓掌，要你唱首歌，你總得要唱。不然，就叫“不民主”，誰也不愿戴上“不民主”的帽子。這樣理解“民主”雖然很不全面，但也從另一個側面反映了人民的思想傾向。
  廢除封建惡俗，在國民黨統(tǒng)治時期也曾提倡過，但不能實行。在解放區(qū)里，可真搞得突出。提倡人與人之間的平等、自由，特別是男女之間的平等自由，打破了舊社會“烏盆不算盆，女人不算人”的說法。學校女生自覺地將自己的小辮子剪為“二刀髦”（短發(fā)）帶動社會上婦女剪發(fā)。同時，廢除纏腳，婦女組織“抗日救國聯合會”，打破封建式的家長制、夫權制和一切陳腐的習俗，實行男女婚姻自由；婦女帶頭唱歌、演戲、扭秧歌舞，學干男子干的工作和活計。
  后來發(fā)展到以學生為主體的兒童團，配合農救會斗爭封建惡霸。兒童團的孩子們，沖鋒陷陣，走在群眾前頭，扛著紅旗，敲鑼打鼓，所到之處，歌唱聲，口號聲，持續(xù)不斷；嚇得那些惡霸地主、土豪劣紳、土匪和頑偽官吏的狗腿子們膽顫心驚。慘遭過殘酷剝削和迫害的貧苦農民，在斗爭大會上對這些人的罪行，進行控訴，清算舊帳。學生們把清算得來的斗爭果實（經過黨支部或農救會分配），用于購買書墨筆硯。不僅減輕家庭經濟負擔，而且反映了政治上的翻身，因此家長也都很滿意。
  四、普及大眾文化
  普及大眾文化教育，在淮安搞得比較突出的是一九四三年冬學運動。縣委領導親自抓，以小學校長、單小教師為骨干，吸收塾師和社會知識青年參加，辦了冬學教師培訓班。當時的縣委書記鄒平同志親自為冬師培訓班講課。那年，淮安、淮陰城里的日寇出動“掃蕩”，縣長趙心權同志每隔一、二天就向冬師培訓班報告敵情，分析形勢，動員學員們沉住氣安心學習。跟隨縣政府行動的四百多冬師骨干。為了與敵人周旋，一個月內就遷移三處。開始在復興鎮(zhèn)報到、開學，最后在淤黃河夾堆里的龔營培訓結束。我參加冬師訓練，感到收獲很大，尤其是明確了國內外形勢、國共兩黨的不同性質和我黨所面臨的任務，為向群眾宣傳和教學。增加了政治和文化的基本知識。
  冬訓結束回來后，我繼續(xù)教小學，同時兼搞仇橋鄉(xiāng)第五保（現在的高仇村）的冬學工作。冬學，主要依靠基層干部動員學員入學，運用杜會知識青年和“小先生”（三年級以上在校生）教學。學員對象，首先是基層干部、黨員和有組織的青年、民兵、婦女，其次是一般農民群眾。對于冬學的宣傳動員工作，做得比較扎實，除了行政上部署外，實行干部分工包干，在校學生分包家長。還按照縣里發(fā)下的詞譜、統(tǒng)一教唱了《上冬學》的歌子：“同胞們啊，聽我言：我們都是莊稼漢；從前要讀書，沒有錢，不識字，真可憐，好象瞎子看青天�！薄巴�胞們啊想一想：趕快來上冬學堂……”
  男女群眾不分早晚、閑忙都唱起來，到處歌聲嘹亮．熱氣騰騰。這對群眾上冬學也起了一定的推動作用。
  冬學堂一般以行政組織或自然村莊為單位，分編學習小組。上學時間，主要根據天氣陰晴、農事閑忙而定；有時也利用開會的會頭會尾時間。學習內容，除了于部專講時事政策外，正常的按照縣里統(tǒng)一印發(fā)的《冬學課本》教學。對于那些記性差的中壯年人，冬師或“小先生”利用實物寫字，如在扁擔上寫“扁擔”，鐮刀桿上寫“鐮刀”。小車上寫“小車”等字樣。這樣看物認字，用物記字，效果很好，深受文盲歡迎。
  搞得好的學習小組，不僅堅持上冬學，進入春季以后，轉為常年業(yè)余學習，基本上達到普及大眾文化的要求。有些黨員和民兵、婦女，原來不識字，經過學習變?yōu)榇肿R字，有的還能看懂通俗報刊和寫簡單的來住書信，特別是政治思想進步較快。很多青年由于學懂了無產階級革命道理。不少人要求參加中國共產黨，紛紛遠離家鄉(xiāng)脫產工作，壯大了干部隊伍，增強了黨的力量，有力地促進了抗日斗爭的深入發(fā)展。