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  《老殘游記》作者劉鶚自青年時起即定居淮城。書中寫景狀物，頗具淮安方言特色，現例釋如下，與各位朋友分享。
  [連跑是跑]
  第十三回：……誰知那一天夜里，三更時候，又趕上大風大雨，只聽見稀里花拉，那黃河水就像山一樣的倒下去了。那些村莊上的人，大半都還睡在屋里，呼的一聲，水就進去，驚醒過來，連跑是跑，水已過了屋檐……
  在淮安方言中，“連跑是跑，，是因著急不停跑，有“雖跑得不停但仍嫌不夠快”之意。例如：“我雖連跑是跑，但到車站車已開了�！薄斑B……是……”可與許多動詞搭配，表示一種持續(xù)動作，如“連走是走”、“連寫是寫”、“連打是打”、“連問是問”、“連催是催”等等。
  [一替一] yī tì yī
  第四回：那知這張李二公，又親自到廂房里來道謝，一替一句又奉承了半日。
  第十九回，P204，第3行：兩人悶酒一替一杯價灌，不知不覺都有了幾分醉。
  在淮安方言中，“一替一”是指說話或干事的人輪流交叉進行。如：“他們兩人一替一車，不到半天就把肥料運到田里去了。”
  [只聲] zhǐ shēng
  第二十回，P205，第7行：張大腳連忙跑過來說：“您二位別只聲。這陶三爺是歷城縣里的都頭，在本縣紅的了不得，本官面前說一不二的，沒人惹得起他。您二位可別怪，叫他們姊兒倆趕快……
  淮安方言，只聲，謂出聲。
  [心服情愿] xīn fú qíng yuàn
  第十六回，P165，第11行：……如果心服情愿，叫他寫個憑據來，銀子早遲不要緊的。
  淮安方言，亦說甘心情愿，意謂心里服氣，完全愿意，沒有一點勉強。多指自愿做出某種犧牲。
  [超] chāo
  第十六回，P168，倒5行：……兩只手超在袖子里，頭卻不在枕頭上，半個臉……
  淮安方言，超，即放，籠。意謂兩只手籠在袖子里。
  [直穿]
  第十三回，P140，倒3行：原來翠環(huán)本來知道在客人面前萬不能哭的，只因老殘問到他老家的事，又被翠花說出他二年前還是個大財主，所以觸起他的傷心，幫眼淚不由的直穿出來，要強忍也忍不住。
  淮安口語，謂直流，直滴的意思。
  [大前兒] dà qiánr
  第十二回，P122，倒5行：店小二道：“刮了幾天的大北風，打大前兒，河里就淌凌了，凌塊子有間把屋子大，擺渡船不敢走，恐怕碰上凌，船就要壞了……”
  淮安方言，口語，大前天的意思。
  [躲懶] duǒ lǎn
  第十二回，P121，倒4行：“……不是躲懶，也不是拿喬，實在恐不勝任，有誤尊事，務求原諒。”
  淮安方言，偷懶，逃避工作或勞動。另，拿喬也是淮安方言，意為故作難色以自抬身價。
  [定歸] dìng guī
  第八回，P82，倒4行：等到忙定歸了，那滿地已經都是樹影子，月光已經很亮的了。
  淮安方言，指某件事已經辦妥當、忙“一當”了，事情做結束了的意思。
  [作興] zuò xīng
  第七回，P68，倒3行：若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也作興有一個被玉太尊捉著的呢。
  淮安方言，和“應該”有關系，但和應該又有不同，表示的是根據傳統禮俗是準許的，情理上是需要的，作為習慣的。比如說“端午節(jié)作興吃粽子”這句話中的“作興”換成“應該”雖不算錯，但就是沒有“作興”所表示的意思到位�！安蛔髋d”也同樣如此，比如說“晚上不作興去看病人、送禮不作興送鐘”等，換成“不應該”也可以，但就是沒有“不作興”貼切。
  “大盜相傳有這個規(guī)矩，不作興害鏢局的�！保ǖ谄呋�，P69，第2行）這里的“不作興”就是不合規(guī)矩。楚州人請人評理時常會用到“作興不作興”這句話，這就不是簡單的“應該不應該”所能替代的了，這里還包含著許多生活中的常理和民俗上的規(guī)范。民俗有的可以講出道理，有的道理雖然現在不一定能講得出，但最初總有一定的緣由，沿久成習，大家都這么遵守了。民俗雖不具有法律的約束力，但具有道德、倫理、習慣上的約束力，所以“作興”就不是“應該”能對應的了。
  作興口語也可說“作”。如，“若當朝山訪道的時候，單身走路，或遇虎豹，或遇強人，和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的�！保ǖ谄呋�，P67，第四行）