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  早年嗩吶演奏是白馬湖一帶鄉(xiāng)間民間音樂活動的主體樂器。有錢的大戶能請戲班子唱大戲，而一般莊戶人家辦婚喪喜慶大事也只有請嗩吶師傅到家來熱鬧熱鬧，這樣嗩吶在那個年月也就成了鄉(xiāng)間的正行正業(yè)，只是地位比較低下，屬于下九流的職業(yè)，俗稱流言八大套。
  新中國建國前我們水鄉(xiāng)南閘這塊土地，據(jù)統(tǒng)計有十位嗩吶師傅，他們是一家祖?zhèn)骱蠓謱俚膬杉規(guī)熗剑�大家都為了一碗飯吃，平時相互間和諧相處，相互切磋技藝，相互照顧生意，但有時候也會出現(xiàn)矛盾，相互間會競爭飯碗。
　　出現(xiàn)競爭多是在技藝上，每家?guī)煾刀紩�教自己的徒弟一樣拿手的絕活。也就是每家必有一個拿手的保留曲目。特別是在夏秋的夜晚，夜深人靜，嗩吶聲音要傳出好遠，在好遠聽到演奏曲目，就知道是哪家?guī)熗皆谘葑唷�對于自家的保留曲目，其他人家是不可隨便演奏的，懂規(guī)矩的行家都了解這是一種涇渭分明的職業(yè)道德。
　　那時候，兩家?guī)煾迪鄠鞯那�目都各有特點。當時南閘嗩吶公認一號當家是魯家祖?zhèn)�，他家的技能在清淮寶一代都很是有名，當家保留曲目叫《一枝花》。三十年前，魯家�?shù)魯學正為魯家當家代表了，我當時與他接觸，那時他已經(jīng)年近古稀，就曾同我很驕傲地講述他家“一枝花”的歷史。而周家?guī)煾狄淮�雖然也是同魯家祖師學的手藝，成年后技藝很有發(fā)展，需要獨立門戶，也要帶徒傳授技藝，于是就獨創(chuàng)一個當家的曲目叫《大憋氣》，從此與魯家分道揚鑣。但他們師徒都很尊重祖師的《一枝花》，在十里方圓不會隨意吹奏這個曲目，只是出遠趟，為壯祖師家聲威才會演奏一枝花，這樣外面的各路嗩吶人員就知道這是魯氏門徒，也就不敢輕易冒犯了。
　　在上世紀八十代末期，魯學正老師傅和我成了忘年朋友，曾為我南閘民歌的早期搜集出過大力。他曾告訴我，他家的《一枝花》是他家祖父帶徒時自編創(chuàng)作的。早年吹嗩吶師傅要帶徒，行規(guī)上要師傅有一首當家曲調(diào)被行內(nèi)認可，在現(xiàn)在也就叫保留曲目。滿清時代民間吹奏人員比較少，幾十里方圓也就是那么兩三家，他家祖父是清江城內(nèi)有名的樂師，年輕時傳說曾在宮廷里做樂師，人厚道清廉，藝術(shù)造詣較深，中年時回鄉(xiāng)帶徒，演奏功底很是厚實。
　　魯學正祖父是附近很有名的高壽老人，到九十多歲才辭世。徒子徒孫數(shù)十，多分散在清淮寶百余里方圓，仙逝時，徒子徒孫們都趕來送行。由于他祖父徒子徒孫闊面分散，因此他家別具一格的當家曲目《一枝花》也流傳較廣，說只要聽到《一枝花》曲目就確定是魯氏門徒。
　　《一枝花》曲目的定譜有較為高超的音樂旋律基礎(chǔ)元素，之所以定曲牌為《一枝花》，說明這曲目輕柔婉轉(zhuǎn)秀美，節(jié)奏輕快，樂句共六句，不同于常規(guī)曲目四句頭。開頭很平緩悠揚，慢聲細語婉轉(zhuǎn)舒緩，很清徐地導入主題，第三四句用了四個四音節(jié)的重復旋律，用切分音將短促的樂句斷開，使曲調(diào)很富有情趣，第五句是曲調(diào)的點眼，調(diào)度一點落差的滑音和顫音，悅耳動聽，一個長句舒展，給人意味深長的感覺，最后一句又恢復平舒狀態(tài)，頗有余音繞梁的意境，也讓吹奏者有養(yǎng)精蓄銳，聚氣換氣，這樣又便利重復起頭開始第二遍的演奏。周而復始，多重反復，配著行鑼鼓或慢走馬的鑼鼓點，沿著鄉(xiāng)間小路轉(zhuǎn)三橋迎接花轎，樂哉悠哉，夏秋的夜晚，這優(yōu)美的音樂聲更顯得夢幻般的神奇。
　　《一枝花》整個曲調(diào)為小宮調(diào)調(diào)式，音階之差只有八度音，音樂元素多采取白馬湖畔地方小調(diào)元素，力求水韻鏈接，旋律境界表現(xiàn)了白馬湖畔鄉(xiāng)間農(nóng)民樸實、率真、善良、大度的鄉(xiāng)土植根情懷，是白馬湖畔音樂風情的代表作，也正體現(xiàn)了魯氏家族其寬容、隨和、與世無爭、率先垂范的家風。這簡單的旋律音階布局又很適合嗩吶初學者進行入門練習，上海音樂學院民族音樂學單林博士聆聽到這曲調(diào)旋律，認為不失為作曲大家的經(jīng)典之作。《一枝花》的命題很有代表性，難怪民間音樂界有這種說法：嗩吶能吹出魯氏門族的《一枝花》就算到家了。
　　我搞南閘民歌研究，對民間音樂曲譜的認識還是盲點，總想從歌詞入手來欣賞民歌的風采，偏偏這《一枝花》曲目只有旋律，沒有歌詞。叫我理解不到其歌曲內(nèi)容的風雅，也算是一遺憾。我想有請我的音樂界朋友和老師來幫我解開《一枝花》音樂主題高妙之謎，這樣就可以解決南閘民歌一些重點曲目民間音樂之美研究的難題了。請問您有興致接受我的邀請嗎？