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  《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，故又簡(jiǎn)稱(chēng)《還魂記》，是十六世紀(jì)我國(guó)著名戲劇作家湯顯祖（1550—1616）的杰作。湯顯祖與莎士比亞（1564—1616）是一樣的偉大戲劇家，是世界文壇上同時(shí)出現(xiàn)的雙星。湯顯祖的劇作中，以《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記、《邯鄲記》最為著名，合稱(chēng)為《臨川四夢(mèng)》，或稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》。四夢(mèng)當(dāng)中又以《牡丹亭》最為上乘，數(shù)百年來(lái)一直流傳不歇。
  《牡丹亭》的內(nèi)容是寫(xiě)，南安太守杜寶之女杜麗娘偕侍女春香游園遣悶，夢(mèng)中和書(shū)生柳夢(mèng)梅相愛(ài)，醒后感傷而死。三年后柳至南安養(yǎng)病，發(fā)現(xiàn)麗娘自畫(huà)像，深為愛(ài)慕，麗娘感愛(ài)而復(fù)生，兩人終得結(jié)為夫婦。按情節(jié)而論，是屬于“離魂”“還魂”婚戀型的故事。這種類(lèi)型的故事在我國(guó)古典小說(shuō)中是常見(jiàn)的�！队拿麂洝分械氖�氏女、馮孝將女，《法苑珠琳》中的李仲文女等，是此等故事的早期作品，后來(lái)又有小說(shuō)《離魂記》、戲劇《倩女離魂》、話本《杜麗娘慕色還魂》等，故事漸趨成熟。然而，在故事的奇幻、內(nèi)容的深刻、藝術(shù)的精湛等方面，都不可與《牡丹亭》同日而語(yǔ)。
  湯顯祖對(duì)這個(gè)習(xí)見(jiàn)的題材，進(jìn)行了脫胎換骨地改造，使這古老的“離魂”婚戀故事以一個(gè)嶄新的面目出現(xiàn)在舞臺(tái)上。他將劇情安排成兩條線，一條主線，是寫(xiě)柳夢(mèng)梅、杜麗娘的戀愛(ài)過(guò)程，自首貫穿到尾；另一條副線，是寫(xiě)宋金戰(zhàn)爭(zhēng)變化，作為故事的時(shí)代背景，因而在劇中增添了武場(chǎng)戲。文武場(chǎng)來(lái)回切換，增加了戲劇的氣氛。他將很大一部分的場(chǎng)景放在淮安，這是過(guò)去的故事中所沒(méi)有的，完全是湯顯祖的創(chuàng)造。這在全劇中占了9出：《虜諜》、《牝賊》、《繕備》、《淮警》、《移鎮(zhèn)》、《御淮》、《寇間》、《折寇》、《圍釋》。這9出的副線與主線交替出現(xiàn)，互相聯(lián)系，融為整體。他將故事時(shí)代設(shè)計(jì)在南宋“建炎三十二年五月”（第49出《淮泊》），這是一個(gè)杜撰的年代，實(shí)際上是嘉定、寶慶年間。其時(shí)金兵南侵，杜麗娘的父親南安太守，升任江淮安撫使，鎮(zhèn)守淮揚(yáng)，后又移鎮(zhèn)淮安，因而劇中也就寫(xiě)了不少淮安的風(fēng)光。其時(shí)暗通金人的地方軍閥李全夫婦盤(pán)踞淮安，杜寶的對(duì)手就是李全。
  李全是個(gè)真實(shí)人物，《宋史》中有他的傳，占了兩卷的篇幅。據(jù)該傳記載，李全系“濰州北海農(nóng)家子”，“銳頭蜂目，權(quán)譎善下人，以弓馬趫�方�，能運(yùn)鐵槍?zhuān)瑫r(shí)號(hào)‘李鐵槍’。”其妻楊妙真，也是一個(gè)占山為王的草寇，善使一條梨花槍。先是賈似道的父親賈涉守楚州，按朝廷意思接納了李全夫婦等山東游兵散勇，組成所謂“忠義軍”，養(yǎng)虎成患。一次，賈涉出郊“勸農(nóng)”，暮歸，忠義軍居然攔道不讓入城，經(jīng)請(qǐng)楊氏出面，方才放行。賈只好離開(kāi)淮安而去。寶慶元年（1225），許國(guó)至楚州任安撫使，故意慢待李楊二人，李因有異謀，雖生氣而偽作謹(jǐn)慎服從，以圖朝廷軍餉。不久即被李部劉慶福所算，縊死于途。朝廷復(fù)以原楚州副職徐晞稷為淮東制置使守淮。徐與李全本來(lái)關(guān)系就很好，史彌遠(yuǎn)又令他“屈意撫（李）全”。徐至楚，李全按例下馬拜見(jiàn)，徐隨令止之，以后事事順從李全，竟至以“恩府”稱(chēng)李全，以“恩堂”稱(chēng)楊氏。
  《牡丹亭》第15出《虜諜》是講金王封李全為溜金王，“限他三年內(nèi)招兵買(mǎi)馬，騷擾淮揚(yáng)地方�！钡�19出《牝賊》是寫(xiě)楊氏，“能使一條梨花槍?zhuān)�萬(wàn)人無(wú)敵，夫妻上陣，大有威風(fēng)”，“漢兒學(xué)得胡兒語(yǔ)，又替胡兒罵漢人”。第31出《繕備》是講杜寶到揚(yáng)州御敵，第38出《淮警》，是演李全夫婦出動(dòng)，圍困了淮安城。第42出《移鎮(zhèn)》，杜寶發(fā)兵到淮安。第43出《御淮》，杜寶到淮，其時(shí)淮安的情景：

      外（即杜）：“走乏了，眾軍士，前面何處？”
      眾：淮城近了。
      外（望介）：天呵！“剩得江山一半，又被胡笳吹斷�！�
      眾：秋草舊長(zhǎng)營(yíng)，血風(fēng)腥。

  李全已將淮城“圍了七周遭”，杜寶居然也能沖破包圍，進(jìn)入楚州城中：

      老旦：枕淮樓，臨海際。
      末：殺氣騰天震地。
      丑：聞炮鼓，使人驚，插飛不成。
      凈：匣中劍，腰間箭，領(lǐng)取背城一戰(zhàn)。
      ……
      老旦：孤城累卵，方當(dāng)萬(wàn)死之危；開(kāi)府弄丸，來(lái)赴兩家之難。凡俺官僚，禮當(dāng)拜謝。
      外：兵鋒四起，勞苦諸位，皆老夫遲慢之罪，只長(zhǎng)揖便了。

  第45出《寇間》，杜寶家教杜麗娘的塾師陳最良，因?yàn)槎披惸锏哪贡痪�，趕到淮安來(lái)報(bào)信，被李全捉住。李全在與陳談話中得知杜夫人叫甄氏，侍女叫春香。便讓人當(dāng)陳面報(bào)告甄氏與春香被殺，放陳入城見(jiàn)杜，故意讓杜知其事，以動(dòng)搖杜之斗志。第46出《折寇》，杜得陳報(bào)告杜以后，傷心不已。杜派陳去李全處傳書(shū)，勸李成投降。第47出《圍釋》，開(kāi)頭一曲《出隊(duì)子》即云：

  一天之下，南北分開(kāi)兩事家，中間放著個(gè)蓼兒洼。

  施耐庵《水滸傳》云，梁山泊又名蓼兒洼，楚州南門(mén)外也有個(gè)蓼兒洼，且兩者極為相似。施先生將它說(shuō)成是楚州一個(gè)極好的去處，把它安排為宋江等梁山主要首領(lǐng)的歸老的地方，并濃墨重彩地描繪了它的綺麗風(fēng)光。想不到湯先生彩筆下也提到了它！這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)蓼兒洼極可能是一個(gè)真實(shí)的地名，明代湯先生可以到實(shí)地游覽，因而被寫(xiě)到此劇中。
  再說(shuō)陳最良奉命到李全營(yíng)中，遞上杜的書(shū)信，杜寶的退敵良策竟是巴結(jié)李全的老婆楊氏。他告訴楊氏，他已為她討得宋朝廷的封號(hào)：“討金娘娘”。他想的是，李全怕婆娘，而金人只封李為“溜金王”，楊氏卻無(wú)，他以加封楊氏來(lái)招徠。杜寶這一招居然有效，李全竟退兵解了圍。然而這個(gè)封號(hào)卻極為滑稽，請(qǐng)看戲文中：

      丑（楊氏）：陳秀才，封我討金娘娘，難道要我征討大金家不成？
      末（陳）：受了誥封后，但是娘娘要金子，都來(lái)宋朝取用。因此叫做討金娘娘。
      ……
      丑：依你說(shuō)，我冠兒上金子，成色要高，我是帶盔兒的娘子。近時(shí)人家首飾渾脫，就一個(gè)盔兒，要你南朝照樣打造一付與我。
      末：都在陳最良身上。

  就是這樣的一個(gè)安撫使，作出這樣的有辱朝廷的事，朝廷居然認(rèn)為有功，并提升他為平章國(guó)事（相當(dāng)于宰相）。這不過(guò)是供人取樂(lè)的戲文而已，但他的所作所為是有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的，其最好的模特就是當(dāng)年守楚州的徐晞稷。他不要李按禮節(jié)拜見(jiàn)，為了討好楊氏，竟稱(chēng)“恩府”、“恩堂”，是戲中淮揚(yáng)安撫使杜寶的原型。
第49出《淮泊》，是寫(xiě)柳夢(mèng)梅來(lái)淮安尋杜寶認(rèn)親，你看那淮城風(fēng)光：

      一路行來(lái)，且喜看見(jiàn)了插天高的淮城，城下一帶清長(zhǎng)淮水。那城樓之上，還掛有丈六闊的軍門(mén)旗號(hào)。大吹大擂，想是日晚掩門(mén)了。且尋小店歇宿。
       ……
       前面房子門(mén)上有大金字，咱投宿去。（看介）四個(gè)字：“漂母之祠”。怎生叫漂母之祠？（看介）原來(lái)壁上有題：“昔賢懷一飯，此事已千秋�！笔橇�，乃前朝淮陰侯韓信之恩人也。我想起來(lái)，那韓信是個(gè)假齊王，尚然有人一飯，俺柳夢(mèng)梅是個(gè)秀才，要杯冷酒不能勾！像這漂母，俺拜他一拜。

  這些都是淮安的實(shí)景，湯顯祖信手拈來(lái)，攝入劇中。最后一出《圓駕》，皇帝敕封杜寶平章，并封其妻甄氏為“淮陰郡夫人”，更加重了劇情與淮安的關(guān)系。
  湯顯祖為什么要選擇淮安作戲劇場(chǎng)景的一部分呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，第一，淮安是運(yùn)河沿線上的一大都會(huì)，是南北交通的一大樞紐，凡大小官員、巨商大賈、文人墨客南北行走，都要從淮安經(jīng)過(guò)，在大多數(shù)情況下，都在這里停留觀光，或走親訪友，詩(shī)文交往，歷古皆然。湯顯祖當(dāng)然也不會(huì)例外，在劇中寫(xiě)到“枕（鎮(zhèn)）淮樓”、“蓼兒洼”、“漂母之祠”等，是他曾經(jīng)游覽過(guò)淮安，熟悉淮安地方掌故的緣故。第二，他的好朋友李三才曾在淮安做官。李于萬(wàn)歷二十七年來(lái)淮任漕督兼風(fēng)陽(yáng)巡撫，三十三年升左副都御史仍任原事，三十七年加戶(hù)部尚書(shū)，三十九年方以疾罷。前后在淮十三年，《明史》說(shuō)他“結(jié)交遍天下”。李還與東林黨人有密切的關(guān)系，他在漕督署內(nèi)建有東林書(shū)屋，請(qǐng)著名東林黨人顧憲成講學(xué)。湯憲祖和李三才、鄒元標(biāo)等，在當(dāng)時(shí)都是敢于議論朝廷的一派。同聲相求，湯自然成了李“結(jié)交”的對(duì)象。李在淮十三年，湯在進(jìn)京出京時(shí)，更要經(jīng)常在淮安逗留了。這些都可以使他喜歡淮安，熟悉淮安，對(duì)淮安有親切的感情，因而將他的這一作品背景放在淮安。
  數(shù)百年來(lái)，《牡丹亭》一直在被上演，被改編，深受人們的喜愛(ài)，流傳不止。這里值得一提的是，清代淮安也曾出過(guò)一本戲劇曲譜的書(shū)，其中收有《牡丹亭》若干出。這本書(shū)名為《遏云閣曲譜》，是淮安王錫純（1837—1878）所編。王氏是淮安的富戶(hù)，肇慶當(dāng)?shù)涫撬�家�?jīng)營(yíng)的。他家有澄觀園，亭臺(tái)池館，花木竹石，兼擅勝致。中有戲臺(tái)，蓄有梨園一部，經(jīng)常演劇。王氏在其書(shū)自序中說(shuō)：他“性好傳奇，喜其悲歡離合，曲繪人情，勝于閱歷�！彼�認(rèn)為《納書(shū)楹曲譜》和《綴白裘》雖“白文俱全，善歌者群奉為指南”，但與當(dāng)時(shí)“梨園演習(xí)之戲又多不合”，于是在同治九年（1870），命家中伶人于上述兩書(shū)中，“細(xì)加校正，變清宮為戲?qū)m，刪繁白為簡(jiǎn)白，旁注工尺，外加板眼，務(wù)合投時(shí)”。此書(shū)后由其弟王錫祺小方壺齋鉛排出版，在當(dāng)時(shí)頗有影響。書(shū)中收入當(dāng)時(shí)流行的昆曲折子戲87出，其中有《牡丹亭》的《學(xué)堂》、《游園》、《驚夢(mèng)》、《勸農(nóng)》、《尋夢(mèng)》、《冥判》、《拾畫(huà)》、《叫畫(huà)》、《問(wèn)路》等出，是適合舞臺(tái)演出的本子。