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  知道清末淮安歷史的人，都知道當時淮安有丁、何、韋、許四大家族。但在外地人的筆記小說中，卻是另一種說法。清代慵訥居士《咫聞錄·陶木樁》中說，當時山陽有一首民謠云：“南城汪，東城方，中間隔一陶木樁�！贝嗣裰{是說淮安有三個巨富之家，他們是汪家，住淮安南城；方家，住淮安東城；陶家，住淮安城內(nèi)中間。
  姓方的主人名叫方彩，雖花錢得到一個府司馬的頭銜，仍然是個商人，在東門經(jīng)營糧食行當。因為好施舍，遇青黃不接時，減價平糶，故有長者的稱號。乾隆年間，方家改造花園，夢見四個穿縞素衣服的人來說：“我們與你家有夙緣，特來到你家住住�！贝稳�，開掘魚池，挖出四個銀人。方彩心想與夢中相符，馬上移置庫內(nèi)，晨昏焚香虔奉，二十年如一日。一天，忽然發(fā)現(xiàn)銀人不見了，家人都懷疑被竊。方彩說：“不對。如果遇盜，豈有不偷拳頭大小銀錠，而偷百鈞重的銀人？銀人來也有緣由，去也有原因，說明我家將衰敗了。我們應當修德以求恢復好運�！�
  方彩開始做善事，設(shè)了義渡四所，募渡工四人，在幾個渡口免費擺渡，解決人們渡河之難。一朝，天上剛露曙光，渡工見到四個身穿縞素衣服的人，愿出三百個錢，請他帶領(lǐng)到方家。渡工將他們領(lǐng)至方家，人進去了卻不見給錢。問看門人，看門人很驚訝，說根本未見這四個人，馬上報告主人。主人方彩聽說，隨即手拿了五百個錢給了渡工。他打開倉庫，看見四個銀人仍在原處，遂宰牲以祭神，從此事業(yè)無不順遂。
  淮安一帶秋后至冬，田里的秸稈，水邊的木樁很多，而且價格很便宜，是治水固堤的重要材料。有一個姓陶的，是官宦人家之后。他看到了商機，想收購這些秸稈和木樁，囤積起來，等到春天黃河發(fā)水，昂價出售。但他沒有資本，就找方家商量借資。方家不愿意，陶某也沒埋怨。
  陶某一直思考，想什么辦法才讓方家肯借錢給他。臘月的一天，一個山東販柿餅的人到淮安，挑著沿街出售。經(jīng)過方家門口，歇肩叫賣。方家的小孫子，見了杮餅拿了一個就吃。山東商人連忙奪了回去，小孫子哭了起來。方家看護小孫子的家奴，上前就將杮餅擔子打翻，杮餅撒了一地，兩人還撕打趕來。方彩聽到聲音馬上出來，喝住二人。問清原因后，批評了家奴，將整擔的全部買下，平息了事情。商人也自稱有錯，兩下和平而散。
  陶某聽了此事說：“機會來了，我乘此設(shè)計，可以向他借錢了。”他與城隍廟里的道士串通好，將廟里大殿上的木皂隸抱回去，用繩子懸于方家后園門首。轉(zhuǎn)至方家大門，急忙敲開門，對看門的說：“速請家主出來，有要事相告。”方彩還未睡，聞聲忙出。陶某即攜方手，同到后園，啟門而見有人吊在那兒。陶某說：“此即山東賣杮餅的商人�！痹律�朦朧，不能辨是何人，而身長衣黑，似乎山東人形。方彩膽戰(zhàn)心慌，也不敢近視。陶某說：“威逼至死，罪原不大，但進了官府就不一樣了。俗話說：‘破家的縣令，滅門的刺史’。一經(jīng)到官，恐怕花費不得少。乘此無人知覺，可以消彌其事。我歷來受到你的厚情，愿自負尸體，棄于黃河，漂流滅跡。如有人撞見，我自擔罪責，斷斷不會說出貴府。”方彩不辨真假，無可奈何，只好將事托付于他，約定閉門在家聽候消息。陶某急忙出門，將木皂隸解下抱回，返告于方彩說：“一路行走，并未遇有一人，是你的福份�！狈讲孰m然暫安，而日日探聽，將近半月，毫無影響，心乃安定。他設(shè)席酬謝陶某，并拿出五百兩銀子給他。說：“昔日所商借資預購木樁，這些銀子只多不少，你快拿去辦事吧，如果不夠再來拿�！�
  陶某即刻到鄉(xiāng)下去，將各村秸稈木樁都預定下來。村民欲度殘年，果愿降價出售。陶某心想，來春若黃河決口，官府肯定下鄉(xiāng)購買秸稈木樁，他們不會理會我的預定，必須假用有勢者之名才行。他便想到南城汪家，汪家十分富有，而且在地方上很有勢力，于是不經(jīng)同意，就打著汪家字號訂購。第二年春天，黃河果然決口，上面撥下七萬多兩的工程款，派員到處采購物料，各處皆稱已被汪姓預購。采購人員報告河道總督，說全部都被汪某預定，他囤積居奇，準備高抬時價。河督干脆就令汪某一人負責此項工程。汪聽說驚惶不已，后來查知是陶某盜用其名做的，便與陶某大吵了一架。陶某表示了歉意，汪某雖然心中有意見，但河道總督的命令難違，便不得已承認下來。也是他們二人有福份，水勢日緩，不到三個月即大工告成，獲利數(shù)萬。陶某將方彩此前所贈之銀完璧歸趙，并坦白了假吊皂隸之事。陶某后來也成了淮安巨富，并獲得一個“陶木樁”的稱號。
  慵訥居士的《咫聞錄》是成書于清嘉慶末年的文言筆記小說集，是一部在風格和主旨上，追步《閱微草堂筆記》創(chuàng)作模式的小說，但也有自己的獨創(chuàng)性。慵訥居士的生平不詳，但根據(jù)此書的《自序》和書中的一些文字看，他大約是清代嘉慶、道光時浙江人。曾游幕各地，可能到過淮安，因而采輯了這則民間傳聞。