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　　在清代淮安的阮氏家族中，阮鐘瑗是杰出者之一。阮鐘瑗(17627-1831)，號(hào)定甫，字次玉，祖學(xué)沛，縣庠生，“內(nèi)行淳篤”，進(jìn)學(xué)后屢試不中，為求生計(jì)，課館授徒，“終身未嘗一日釋卷一”，“在膠庠三十年，品望特竣，后輩敬之”。父光典。以簽運(yùn)事遭家難”，吃了官司，悒悒早逝，至使家產(chǎn)蕩盡。母楊氏。有賢行，貧困操作”，支撐著上有老、下有小的家庭。阮鐘璦的幼年、童年就生活在這樣一個(gè)“家道中落”的環(huán)境中，他“少穎異，讀書能究大義”，后長(zhǎng)兄又病死，從此。家徒四壁、日不再食”。然而這樣貧苦的家境并未使其消沉，反而磨煉了他剛毅的性格。家族中祖輩阮學(xué)浩、伯叔輩阮葵生、阮芝生均為朝廷命官，家資富有，阮鐘瑗牢記“君子固窮”的圣訓(xùn)，從不乞求施舍。在三餐不濟(jì)的情況下，仍“昕夕研經(jīng)史，行身治文，避俗如仇。”“嘗失館，某大府聞其名，延入署讀書，謝不往。”乾隆47年入泮，“后蹈省闈十六次，五薦不售”，在家繼承祖業(yè)。
　　阮鐘瑗經(jīng)歷了清乾隆、嘉慶、道光三個(gè)朝代，生活在清王朝由盛而衰的時(shí)期。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)日趨腐朽，政事不修，吏治敗壞，貪賄公行，士風(fēng)墮落，阮鐘瑗在其著作中予以無情的揭露和鞭撻。道光4年(1824)大水，洪澤湖決口，淮安“河西受害最慘，岔河、花、黃、嚴(yán)、邵、范、萬諸集水深丈余，居民溺死無算。”在災(zāi)害發(fā)生前，河督蘭第鍚(yang)下令停筑御黃壩，不聽勸諫，湖水潴留①“以一丈四尺為限”，而水高一丈七尺時(shí)，河督仍置若罔聞。一日夜，猝遇暴風(fēng)，大水沖出堤壩，泛濫成災(zāi)。災(zāi)害發(fā)生后，河督、府、縣瞞報(bào)災(zāi)情，不顧人民死活，還上奏疏為自己表功，“設(shè)廠拯饑”、“無一死者”。阮鐘瑗對(duì)此極為憤慨，他“募金援鬻流民，活無算”。時(shí)在京任禮部尚書的汪廷珍受命來淮視賑，他上書汪廷珍，如實(shí)報(bào)告災(zāi)情，請(qǐng)求懲辦貪贓枉法，不顧人民死活的官吏。他揭露地方官吏“竟忍玩視民瘼，知而不以告，告而不以實(shí)”。指出“近事之壞由人事，不關(guān)天災(zāi)”，人禍大于天災(zāi)，是“一人愎諫②，萬姓罹殃”。他毫不留情地痛斥地方官吏：“辦賑虛張戶口，治河浮估工料，大官冒功，小官肥橐，災(zāi)黎之呻吟未絕，而營(yíng)卒廄吏都已怒馬鮮衣③。”他在《與宮保汪公書》的最后痛心地寫道：“瑗一介寒儒，蒿目時(shí)艱，進(jìn)不能輸卜式之財(cái)④，一鄧俠之圖⑤，退不能餼罕虎之粟⑥，為黔敖之食⑦，出此狂言，極知唐突……語不及私、伏祈垂察�！痹诜饨ㄉ鐣�(huì)里，這樣“陳功罪利病不少諱”的正直知識(shí)分子，是值得稱贊的。
　　阮鐘瑗熱心地方公共事業(yè)。城中徐節(jié)孝祠將圮，他“帥邑人改作，尊卣楝宇，觀者肅然”�！俺菛|三里壙，邑人葬地也”，城外寶帶河常泛濫，人民遭殃，“葬三里壙者盡沒于水”，他“急牒縣令請(qǐng)疏下流分泄……而水患平。”叔祖阮學(xué)浩，雍正進(jìn)士，晚年回鄉(xiāng)講學(xué)，受業(yè)者提議在城北隅建勺湖草堂祀之，阮鐘瑗建議在東門改建祠堂以紀(jì)念。“眾資不足，竭所蓄成之，疾督匠不少休。”嘉慶中，候補(bǔ)知縣李毓昌來淮察賑，因李毓昌揭露淮安知府王轂、山陽(yáng)縣令王伸漢貪污賑災(zāi)款而被毒死于善緣庵，此案幾經(jīng)周折得以平反昭雪，阮鐘瑗提議在善緣庵為李公建祠，歲歲祭奠。縣學(xué)試院的“諸生座木漸朽”，他出資修繕更換。城東南巽關(guān)、城中文渠、城南三臺(tái)閣長(zhǎng)年失修，在阮鐘瑗的主持下“修浚如舊制”�！耙刂写笫�，君與守令辨，辭色不可奪�！�
　　阮鐘瑗“中年為文，才氣近魏侯”，在地方上名氣越來越大。李宗昉在國(guó)史館任編修時(shí)，欲編輯《儒林文苑諸傳》，投書鐘瑗請(qǐng)教，并“屬搜訪淮人著述備采擇�！比铉婅ケ�筆推薦。認(rèn)為“謹(jǐn)按儒林盛名吾邑百余年來副此名者”惟李鎧、閻若璩、顧諟、揚(yáng)開沅、任瑗五人，能入“文苑”的有張弨、吳玉搢，詩(shī)人有張養(yǎng)重、邱象升，還有陸求可、張鴻烈、周白民、王溥等。以上所舉均為淮安清前期在文學(xué)上頗有成就的人，不少在《清史稿》上有傳。由于阮鐘瑗在地方上的威望，府、縣兩學(xué)舉薦他參加修志書。他力辭不就，但寫了一篇《修志議》，指出乾隆山陽(yáng)縣志不少訛誤之處，并對(duì)修志的原則、方法提出了許多中肯的建議。他認(rèn)為修志即是寫史，一定要以史實(shí)為根據(jù)，要做大量的調(diào)查核實(shí)工作，不能有絲毫差錯(cuò)，不能由修撰者的好惡來決定取舍�！叭肓袀髡卟昧恳松�、論斷宜公、褒貶謹(jǐn)嚴(yán)，各如其分。其人賢，雖子孫式微，與吾仇者必推闡幽隱，雖子孫鼎盛，與吾昵者，不得鑿空揄?yè)P(yáng)�！薄爸緯�者，一方之史，列傳又史之一體也，不慎則此卷一露破綻，即全部皆為穢書。”這些意見，對(duì)于我們今天修志、搞文史工作，具有極為重要的啟發(fā)和借鑒作用。
　　阮鐘瑗能詩(shī)文，著有《修凝齋集》。《山陽(yáng)藝文志》收錄其著作多篇。《淮壖小記》作者范以煦稱他“集中記事之文，多資考證”。李毓昌冤案，是嘉慶年間轟動(dòng)全國(guó)的大案，其昭雪經(jīng)過即始見于該集。汪廷珍則稱贊他“為文博而精，醇而肆，氣清體潔，奔放樸遫。⑧”。古近體詩(shī)不事摹擬，煉削自然，成音盥誦。”如：《楚州太守行》云：
　　虬須太守猛如虎，黃堂紞如盡擊鼓；縣官狐鳴假虎威，磨牙握爪噬童羖⑨。詵詵⑩宵子澤宮士，習(xí)射圜橋方注矢；府帖一紙下庠門，后先對(duì)簿來何駛。相見無言勃然怒，聲聲鞭撲如雨注；一撻一十有七人，校官手顫不得住。孱驅(qū)股裂無完膚，有口齘⑾噤不容訴；我憐校官工脂韋，君家先賢士所希。學(xué)道愛人有明訓(xùn)，不帥乃資夏楚威；此曹貪婪莫須有，胡不別向明是非。明日戟轅眾哀吁，羽書飛下詰其故；太守虎踞不自安，揚(yáng)帆潛向虎邱去。詩(shī)歌中對(duì)楚州太守色厲內(nèi)荏、可惡可憎的嘴臉作了淋漓盡致
　　的刻劃。這樣直言不諱，揭露地方官吏不明是非、胡亂辦案，濫施淫威、草菅人命的作品，在清中期文壇上實(shí)不多見。《修凝齋集》是不可多得的優(yōu)秀詩(shī)文集。
　　阮鐘瑗為人耿直，以儒家“仁”、“義”為準(zhǔn)則處世待人�！皯魺o雜賓，終其身至友三四人，有過面折之，衣冠樸古、雖蔽不同易�！薄皬牡茜姮炆佾@文譽(yù)，偶廢學(xué)，袖夏楚⑿，往責(zé)之，其嚴(yán)篤如此”。兄死后，贍養(yǎng)兄嫂�！笆轮�如兄”，他一生仕途不濟(jì)，雖貧困，但不忘接濟(jì)比自己更窮苦的人�！靶峙�適人酷貧，赒之?dāng)?shù)十年�！比铉婅ルm然是個(gè)平常書生，但以他的言行道德、學(xué)識(shí)文采，受到世人的尊重，年七十卒，“邑之學(xué)者交嘆息其賢”。清大文學(xué)家、詩(shī)論家潘德輿曾為之作傳，這樣評(píng)論阮鐘瑗：“士僻處窮巷，皆言無可為，此自菲薄耳……君一介寒素，義氣勃發(fā)，設(shè)施可觀……人謂君盛氣難近，余識(shí)之三十年，時(shí)與往復(fù)辨難。必忻然會(huì)心，蓋剛而尚義，非今之悻悻者，遴其行，為之傳，非私吾故人，將示來者思舊德焉�！�
　　1992.5.
　　注釋：
　�、黉罅簦轰髗hu，水停聚處。
　�、阢怪G：堅(jiān)持己見，不聽規(guī)勸。
　　③怒馬鮮衣：怒馬，體健氣壯的馬，鮮衣，華麗鮮亮的衣服。
　　④卜式之財(cái)：《漢書·卜式傳》：“卜式，河南人也，以田畜為事……初式不愿為郎，上曰：‘吾有羊在上林中，欲令子牧之’。式殷為郎，布衣草蹻而牧羊。歲余，羊肥息，上過其羊所，善之。式曰：‘非獨(dú)羊也，治民亦猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去，勿令敗群�！�上奇其言，欲試使治�！睗h人卜式在上林苑為武帝牧羊，只一年，羊肥壯而繁衍。他以牧羊之道比喻治民，主張休養(yǎng)生息，懲治惡劣，國(guó)乃富強(qiáng)。
　　⑤鄭俠之圖：《宋史·鄭俠傳》載，鄭俠任監(jiān)安上門職務(wù)時(shí)，以所見居民流離困苦之狀，令畫工繪成流民圖上奏，宋神宗看了以后，一夜睡不著覺，第二天下詔，罷去方田、保甲、青苗諸法，后以“鄭俠圖”代稱流民圖。
　�、藓被⒅�粟：罕，網(wǎng)也。餼罕虎之粟，供給網(wǎng)籠里老虎的飼料。
　�、咔�敖之食：黔，黑也；敖，犬長(zhǎng)四尺為敖。
　�、鄻氵o：樸，樸實(shí)；遫，su，縝密。
　�、嵬�羖：羖，公羊，童羖，幼小的公羊、
　�、庠栐枺涸枺瑂hen，詵詵，意眾多。
　�、淆^：齘xie，牙齒相摩切。
　　⑿夏楚：古代學(xué)校體罰學(xué)童的工具。
　　參考書目；
　　《山陽(yáng)阮氏家譜》《重修山陽(yáng)縣志》《山陽(yáng)藝文志》阮鐘瑗：《修凝齋集》
　　潘德輿：《養(yǎng)一齋集》
　　范以煦�！痘磯夹∮洝返�。