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  客家先民的第一次大遷徙（秦——東晉南北朝），把中原官話帶到了長江中下游，在原來通行吳方言的廣大區(qū)域里形成了一個新的方言區(qū)，這就是后來所謂的“江淮官話”或曰“下江官話”。這是客家先民對漢語發(fā)展的一大貢獻(xiàn)，是漢語史上的一件大事。   
  隨著漢族正統(tǒng)政權(quán)和大批中原士族遷至江淮地區(qū)，漢族政治中心和文化中心也到了江南；又隨著對江南的成功開發(fā)，漢族經(jīng)濟(jì)中心也南移，歷經(jīng)東晉、南朝近三百年的努力，這種中心地位愈益鞏固。至隋統(tǒng)一全國并建都長安，政治中心北移了，但經(jīng)濟(jì)、文化中心仍在南方，只是企圖用大運(yùn)河來維系這兩個中心。所以，陸法言和蕭該等八人纂修《切韻》時，其方言基礎(chǔ)、韻律標(biāo)準(zhǔn)均為江淮官話，而不是洛陽活，更不是長安話。舊時人們未曾認(rèn)識漢語中心亦曾南移并受吳楚方言影響發(fā)生了一些重要變化這一關(guān)鍵史實，因而總是批評蕭該等人用吳語方音來研究《切韻》。法言序文所云“江東取韻，與河北復(fù)殊，因論南北是非”，其中“江東”與“南（方）” 同義，并非“吳楚人習(xí)”的同義詞，而是指江淮官話。  
  此時的江淮官話已經(jīng)勢力很大，有近三百年官話正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的歷史地位，絕非北方官話中的一個普通次方言。從《唐韻》、《集韻》一仍《切韻》音系這一事實來看，唐、宋兩代漢語官話仍以江淮官話為標(biāo)準(zhǔn)音。當(dāng)然，這時的漢語標(biāo)準(zhǔn)音肯定又會接受來自黃河流域中原官話的許多影響，但音系的性質(zhì)并未大幅度變。  
  江淮官話對漢民族共同語的發(fā)展演變，有著不容忽視的歷史性影響，是今日普通話發(fā)展史上極重要的一環(huán)。很久以來，語言學(xué)界一說到普通話的歷史，一說到普通話何以“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音”，就說自元朝以來九百年北京都是首都，是政治中心，文化中心，因而官話都以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，這似乎已經(jīng)成為定論。  
   其實，元滅南宋，雖然定都北京，但是一因元人是外族，二團(tuán)北京第一次做首都，北京音不具備標(biāo)準(zhǔn)音的資格，因而當(dāng)時無大都的“   M。n drn   in，，（漢語普通話，此英文詞并非清朝才有，在天朝《馬可波羅游記》已有），只能仍是已有六百年歷史、在中原音系影響下形成的江淮官話。所以周德清作韻書，仍名之《中原音韻》，而不叫“北京音韻”。  
   明初定都南京，官話正音代表點(diǎn)又回到南京。雖然定都南京僅立個客年，遷部北京有一二百多年，但是江淮官話作為官話韻母的基礎(chǔ)、南京音作為官話正音標(biāo)準(zhǔn)的地位并未動搖。明初官修《洪武士的》就反映廣之個音韻系統(tǒng)。也是因為人們對南京音系的歷史地位缺乏認(rèn)識，《洪武正韻》的學(xué)術(shù)地位就得不到公正的評價，雖承認(rèn)其分韻近周德清的《中原音的》，然而因為“既有入聲，又有全濁聲母”，加上下筆人樂陽風(fēng)是安徽人，于是斷言“可見參雜南方方音”（《辭�！氛Z）。   
  從現(xiàn)有資料來看，整個明代其實都以江淮官話南京音為標(biāo)準(zhǔn)音。明末法國傳教士金尼間撰《西儒耳目資》，就是依據(jù)當(dāng)時的南京音系；不獨(dú)金尼間如此，其先之利瑪竇、其后之范芳濟(jì)等傳教士用羅馬字所記的“中國話”，亦均不外南京音系（見《王力先生九十誕辰語言學(xué)研討會論文集》，山東教’有出版社，～一九九一年版）。更有一則小故事，可資證明當(dāng)時的官話標(biāo)準(zhǔn)音是南京音：一六〔（犀，利瑪竇再度由南京赴北京，新來的龐迫我神父做利氏助手。他們隨一位姓劉的太監(jiān)率領(lǐng)的船隊走運(yùn)河北上。到了山東臨清，太監(jiān)因故先行。臨行前，他把在南京買的一個男孩作為禮物留給神父們。他說，他所以這樣做，是因為這個孩子口齒清楚，可以教龐迪我神父講純正的南京話。（魯國堯《明代官話及其基礎(chǔ)方言問題》，讀＜利瑪竇中國禮記功，南京大學(xué)學(xué)報一九八五年第四期）   楊福綿先生也注意到這則故事，并比較了利氏原文和金•尼閣譯文，發(fā)現(xiàn)利氏原文是“這個男孩中國話（Ling ua Cina）講得很好”，金氏英譯本則改寫為“這孩子口齒清楚，可以教龐迫我純正的南京話”。楊氏提請讀者注意．金氏用的是“南京話”而非“北京話”。這則小教書，從一個側(cè)面證明，明代官話是以南京音為標(biāo)準(zhǔn)音的。 官話以南京音為標(biāo)準(zhǔn)，大約一直延續(xù)到晚清。京劇的對白，以給人一一一點(diǎn)啟發(fā)。四大徽班進(jìn)京訓(xùn)現(xiàn)人才，二百年后，京劇真正“姓”京，形成了“韻白”是進(jìn)入北京這個語言環(huán)境后演變的結(jié)果。不管的白是所謂“中州音”還是南京話（明末人認(rèn)為《洪武正韻》和《西儒耳目資》均為“中原之正怵”），總之是劇中“大人物”用的，而京白肯定是北京音，卻是‘小人物”用的，地位的高低分明。舞臺上的這種差異，正反映了當(dāng)時官話正音、北京方音社會地位的問題。“韻白”是否當(dāng)時的南京音，當(dāng)然還要進(jìn)一步討論，但 “購肉”的音韻系統(tǒng)屬于包括湖北話在內(nèi)的江淮官話是無疑的；二百年前的北京話、北京方音雖然已經(jīng)形成，但是尚未認(rèn)得它是標(biāo)準(zhǔn)音的地位，卻是可以肯定的。所以說，自東晉以后出現(xiàn)的江準(zhǔn)官話，在很長的歷史時期一直作漢民族官方語言，而南京話則是它的標(biāo)準(zhǔn)音。因此，江淮官活在漢語發(fā)展史上具有不容忽視的地位。而江淮官話的出現(xiàn)、侵成，可以說是客家先民第一次大遷徙的一大文化遺跡。