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  春節(jié)作為中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,有著豐富的文化內涵。春節(jié)期間，家家戶戶都要貼門神，貼春聯(lián)，放鞭炮，吃元宵。除夕守歲，相互拜年祝福。在封建社會，知府也不例外。除了要按民間習俗做好以外，還要組織好封印開印、訪貧問苦、鞭打春牛、祭祀神靈等重大活動。
  封印開印儀式
  清朝規(guī)定，各級官府在每年的臘月十九至臘月二十二日這四天之內，要選擇一吉日，封閉印信，停辦公務，這就是封印。農(nóng)歷正月十九至正月二十一日之內，也要擇一吉日開印辦公，這就是開印。 封印有著極其講究的儀式。就拿淮安府山陽縣縣衙來講，臘月二十八這天，官員提前請示知縣大人將官印封好。由“禮房”委員官，將龍亭抬至縣衙大堂內，將印敬謹安放于龍亭之內，然后有知縣大人將大堂門掩閉，有專人守護在此。第二天四更，縣衙大門口聚集所有文武官員，執(zhí)事人員均穿著整齊，按照自己的職位身份依次排列好，等著重大儀式即將開始。五更時分，由“禮房”官員在府衙大門口擊鼓三通。知縣穿朝服站在正中甬道上；縣丞、典史、主簿等文武官員分列左右兩旁整官服，準備就緒。后面執(zhí)事人員按規(guī)定左右排列整齊。 主要執(zhí)事有：“頭鑼”兩名、“江南淮安府山陽縣正堂”牌兩名、“肅靜”牌兩名、“回避”牌兩名、“賜舉人及第”牌兩名、“炮手”四名、“火印”四名、“衣箱”兩名、“吹手”四名、“令字旗”四名、“清道旗”兩名、“飛虎旗”兩名、“五色旗”十名、“金瓜”“銀瓜”各兩名、“捆綁手”四名、“耳箭”“虎頭刀”各兩名、“紅棍”兩名、“皂班”四名、“后擁”十名、“傘扇”“轎夫”各八名。
  執(zhí)事人等魚貫前進，至儀門（又叫二門）前，知縣行一跪三首；門吏齊鼓五聲，報開儀門三炮，知縣行至大堂前正中月臺上跪下謝恩，如見皇帝一樣，行三跪九磕首。
  官員按照級別大小，依次排序井然，站立月臺之下。到吉時齊跪，“禮房”官員跪稟告“封印”大吉。  “開印”儀式與“封印”儀式相同。但在封印期間，若發(fā)生命案和盜竊等重大案件除外。
  訪貧問苦
  知縣在封印后，大都要帶人到民間訪貧問苦，體察民情。據(jù)淮安地方史料記載：明清時期在淮安府山陽縣任知縣的官員中，有絕大多數(shù)的官員要在每年“封印”后擠出時間，深入農(nóng)戶訪貧問苦，關心民生。
  原淮安府山陽縣大堂（今遺址在鎮(zhèn)淮樓之西）迎南的金柱（金柱，古建筑術語）上有一副楹聯(lián)云：“不食民一飯，不愛民一錢，乃吳隱之做太守；先天下而憂，后天下而樂，是范文正作秀才。” 吳隱之、范仲淹這兩位歷史上著名的清官，作為淮安府山陽縣令效法的榜樣。吳隱之：字處默，晉郢城人，以儒雅標名。任職常州太守、廣州刺史、輔國功曹等，皆清操；范仲淹：北宋名臣，未作官時，曾作《岳陽樓記》，寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的名句。范曾任職過楚州糧料院主官。見《同治山陽縣志職官》條款。
鞭打春牛
  每年立春日，淮安府山陽縣衙大門、儀門大開，對全城老百姓開放。大堂前設香案，供祭品，百姓手執(zhí)彩旗，敲鑼打鼓而來。儀式開始后，知縣率官民面北而跪，祭祀春牛芒神。祭祀完畢后，知縣三擊鼓，眾官吏執(zhí)彩仗繞牛三圈�！岸Y房”胥吏高唱“鞭春、打春”；縣官將春牛擊破，牛肚內事先填滿的五谷、干果、紅棗、核桃等食物紛紛落地，眾官員及百姓歡呼搶食，以期新的一年五谷豐登、年年有余。
  隨后官民齊出縣衙開始游街鬧春，鼓樂、獅子、高蹺、旱船、舞龍、嗩吶、黑轎驢等民間文藝活動盡興表演。官民同樂，熱鬧非凡，到處洋溢著吉祥歡快的氣氛，將打春活動推向高潮。
祭祀神靈
  過去在淮安府山陽縣衙二門東西各有一座祠堂，東為“土地祠”西為“衙神祠”。
  “土地祠”：里面供奉的是土地神，掌管人間善惡，行為道德，并能保護一方百姓歲歲平安、年年豐收。
“衙神祠”：里面供奉的是漢代名相蕭何。蕭何封宰相之前曾在江蘇沛縣擔任過衙門內胥吏，后因為功績卓著被劉邦封為綽侯。
  在每年的大年初一，知縣都要親自到這兩座祠堂祭祀。一方面是保佑本縣平安，老百姓糧食豐收。另一方面是保佑自己飛黃騰達。與此同時，知縣還要到山陽縣衙三堂西北角的“大仙樓”去祭祀，大仙樓內供奉的是守印大仙。知縣通過祭祀守印大仙來保佑自己在任上平安。