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  在一般人的心目中，似乎吳承恩只是一位神魔小說的作者，其實他博學多才，精通詩詞歌賦，擅長繪畫、書法、圍棋、軍事等方面的才能。
  吳承恩自幼聰慧好學，博極群書，一目十行，過目成誦；少年時就以文鳴于淮，投刺造廬、乞言問字的人很多。他的學識、文章受到管理學政官員的稱奇，認為他考取一官半職就像拾根草一樣的容易。因此他雖然是個貢生，卻名出顯貴上，當時的碑版金石祝嘏贈送文辭，多出其手。他的詩詞歌賦在內(nèi)容上很豐富，有的是對現(xiàn)實社會的抨擊，有的是與朋友互相唱和，是精神上的交流互動，有的是寫景抒懷，表達心中的思想情感、理想愿望，從中可以看出吳承恩的儒家入世情懷，有的則反映出他的道、佛出世思想。吳承恩雖然生活在“前后七子”為代表的復古思潮籠罩文壇的時期，但他不受其束縛，他的詩文直率清新，獨出胸臆，自然天成，真實感人，不入藩籬，有自己的特色，既有秦少游之風，又有李太白之態(tài)。甚喜愛于詩文中創(chuàng)造神仙意境，言簡意賅，意境深遠，使人浮想聯(lián)翩，有超世出塵之想。如他在〈贈雅宜王丈〉一詩中，將王寵描繪成一個超凡脫俗的神仙，在《金陵客窗對雪戲柬朱祠曹》中，將夢境與現(xiàn)實打成一片，創(chuàng)造了一個夢幻般的神仙世界，在《海鶴蟠桃篇》中，吳承恩運用豐富的想象力虛構(gòu)了一個神奇的仙境，等等。這種追求藝術(shù)獨創(chuàng)的精神，在《西游記》中達到了最充分的發(fā)揮。吳承恩逝世后，家中已無人，他的文稿散逸大半，沒有全部流傳下來，只有其中一部分被他的表外孫丘度收錄在《射陽先生存稿》一書里刻印傳世，流傳到今天。在〈吳射陽先生集選序〉等文章中，陳文燭、李維楨等人將吳承恩與班固、李白、辛棄疾等人相提并論，將吳承恩看作中國文學史上第一流的文學家。這種評價雖然有夸大之嫌，但吳承恩的詩詞歌賦創(chuàng)作的成就確實很高，在中國文學史上的確應當有他的一席之地。
  吳承恩幼小時，就顯示出很高的繪畫天賦，畫啥像啥。成年后，喜愛收藏大師書畫，精于繪畫藝術(shù)的鑒賞，善于體會繪畫的真趣。他有不少作品是為題畫而作的，如《二郎搜山圖》、《桃園圖》、《云湖畫菊跋》、《序伎贈寫真李山人》、《范寬溪山霽雪圖跋》等等。從他的這些作品中，可以看出吳承恩的高超的藝術(shù)鑒賞水平，不僅能準確地把握畫的特點，還能體會作者的思想，做到畫與詩相得益彰。如他在一首五言絕句《畫松》中，以動寫靜，動靜結(jié)合，將紙上的松樹刻畫得神韻全出，令人對這幅畫印象深刻。在《西游記》中，書畫故事成了點綴小說的良好素材，成為《西游記》許多故事中的重要道具。這些書畫故事，既切合書中人物身份和場景，又為《西游記》增添了亮麗色彩。
  吳承恩擅長書法，喜愛收藏歷代名人法貼（如極其罕見的《娑羅樹碑》的拓本），并以此而結(jié)交了很多書畫家，如文征明、王寵、吳從道等。但可惜的是，他的書法作品流傳到今天的很少，現(xiàn)在我們僅能看到幾件實物：收藏于揚州博物館的吳承恩為沫湖先生書寫的扇面，收藏于上海博物館的《朱曰藩書詩歌字卷跋》，收藏于泰州博物館的《黃庭堅書庚信（詠畫屏風）詩貼跋》。吳承恩書寫的碑刻被今人發(fā)現(xiàn)的僅有幾件：收藏在南京博物館的《先府賓墓志銘》，收藏在吳承恩故居的吳承恩為沈坤父母撰文、書丹和篆刻的墓志銘，現(xiàn)藏于浙江長興縣博物館的〈圣井銘并記〉、〈夢鼎堂記〉。從吳承恩現(xiàn)存下來的書法作品看，他的書法藝術(shù)水平是相當高的，其行書如行云流水，自然灑脫中流露出一股陽剛之氣，楷書則是古樸剛健。書法風格繼承二王傳統(tǒng)，而又酷似虞世南、歐陽詢。虞世南、歐陽詢與《西游記》關(guān)系微妙，在唐人小說中，說歐陽詢是白猿與其母所生，長得像猴；在元明雜劇中，虞世南是解救唐僧母親的人。從小愛奇聞的吳承恩，可能受到這些故事的影響，從而練習并形成虞世南、歐陽詢的書法風格。
  吳承恩雅好圍棋，棋藝頗高，曾結(jié)識過當時最有名的兩位國手：永嘉派的鮑景遠和京師派的李釜，并領(lǐng)教過他們高超的技藝。他曾寫長詩反映當時熱鬧場景，和觀戰(zhàn)者時張時弛的情緒。并一句一個中國歷史戰(zhàn)例描述棋子變化，盛贊他們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和高超技藝，讀之使人如臨其境，如〈圍棋歌贈鮑景遠〉、〈后圍棋歌贈小李〉。他十分精通棋中的哲理，并將圍棋活動寫入了《西游記》。在《西游記》中，不但人間君臣、天上神仙動輒弈棋，就連樵夫有時竟也對客把棋圍。
  吳承恩父親特喜歡讀《尚書》、《春秋》、《左傳》等記載古代歷史的書籍，并喜歡慷慨激昂地與人談論屈原、岳飛等人的愛國英雄事跡。吳承恩深受其影響，對軍事也很感興趣。他有多篇詩文與軍事有關(guān)，如《平南頌》、《諸史將略序》、《重刻金陀粹編序》等。吳承恩曾與沈坤一同組織“狀元兵”抗倭，最后將倭寇趕出淮安，體現(xiàn)了愛國主義精神和軍事才能。
  《西游記》是一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神魔小說。全書充滿幽默和奇趣，給讀者帶來十分濃厚的興趣。這與作者吳承恩好奇聞的習性和多才多藝的才能分不開的。他從小就聰慧好學，喜歡讀各類書籍，并愛聽民間故事，長大后廣泛搜集各種奇聞異事的文言小說。他寫作《西游記》時充分發(fā)揮自己超強的想象力和創(chuàng)作力，他把自己各方面的才藝和胸中貯滿的神奇故事信手拈來并加以再創(chuàng)作，綴入小說，既繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又增強了《西游記》的故事性和趣味性，又豐富了《西游記》的文化內(nèi)涵和藝術(shù)水平。