黃葉村，名粲，號(hào)只古山人。清嘉慶、道光時(shí)人。原籍安徽，先人因業(yè)鹽來(lái)淮上，遂定居淮安河下鎮(zhèn)，是淮安鹽商之一。但黃葉村所處的時(shí)代，正是河下鹽業(yè)衰敗的年代。是時(shí)，當(dāng)局正醞釀“綱鹽”改“票鹽”制，淮北鹽業(yè)也由河下遷移西壩。故黃葉村不事生產(chǎn)，專心工詩(shī)作畫，為世所推，平生崇拜東坡居士，其字源自蘇軾“家住江南黃葉村”詩(shī)句。黃葉村，亦寫作黃葉邨、黃一邨，著有《退一步軒詩(shī)存》、《讀畫隨筆》、《葉村畫論》等。
檢淮人范以煦《淮壖小記》云：“吾邑以畫名者，邊葦間后有薛竹君以雁傳；張?jiān)鲎衷錾揭曾唫�；朱（澗南）紵、熊（北溪）怡以牛傳；�?fù)申老人何予之字在都、張焯字篔谷以蘭竹傳；黃粲字葉村以山水傳，先生自號(hào)自古山人�！�
據(jù)此，有清一代，淮安的畫家，有邊壽民、薛懷、張?jiān)�、朱紵、熊怡、何予之、張焯、黃葉村等人，而黃葉村就是以山水而著稱的畫家。
淮人丁晏《重修山陽(yáng)縣志》云：“道光中有黃粲，字葉村，性簡(jiǎn)淡寡營(yíng)，工山水，有名于時(shí)�！�
考淮人李元庚《山陽(yáng)河下園亭記.退一步軒》條云：“黃葉村作畫所，在竹巷魁星樓東，陳曼生司馬題額。先生名燦，兄景韓（杰）、弟灼亭（炯，是李元庚的先外舅）俱善畫，先生畫尤精。少?gòu)膮亲右跋壬�，又深得程藹人太史家所藏名人畫，深思力學(xué)，遂成名手。周止庵師稱其聰慧過(guò)人，作畫贈(zèng)之。園在宅后，有土山。山下浚池，環(huán)以松柏，梧竹交映。山旁屋一間，名“只古閣”。每日臨池在退一步軒中，或顏曰：“紫薇清暑”。自禺策變后，家業(yè)蕩然，資田為養(yǎng)，益肆力于丹青，晚年逾臻妙境。又于宅前葺小室，題曰：“西頭書屋”；子曰：堪，字芷升，咸豐壬子舉人�！�
黃葉村工寫山水，以詩(shī)畫自?shī)�。�?shī)風(fēng)清新自然，情感真切�！峨院Ｔ�(shī)存初集》引程氏立達(dá)云：“黃葉村工詩(shī)善書，未聞其善畫也。丁卯冬忽作山水障子數(shù)幅，大小無(wú)不精妙。其天分有卓絕過(guò)人者。余按葉村翁名粲，國(guó)學(xué)生，山陽(yáng)人。山水師吳子野，筆法蒼秀，年七十余卒�！�
清河魯一同《退一步軒詩(shī)存序》亦言：“余初至袁浦，見(jiàn)壁上所畫淡墨山水，風(fēng)神冶秀。因慕黃君葉村之為人，而未識(shí)也。后二年見(jiàn)之于郡城。為人高雅簡(jiǎn)淡，不茍為嚬笑，間出所作水墨畫示余，生氣遠(yuǎn)出所題詩(shī)句，大都為不經(jīng)意之作，而詞旨深婉，與世迥深�！�
因此，黃葉村雖然致力于山水畫，但其畫名多為詩(shī)名所掩。直到清同治年間，著名書畫家、道光狀元、大學(xué)士張之萬(wàn)來(lái)淮任漕河總督，對(duì)其山水推崇備至，人們才知其藝術(shù)價(jià)值。但此時(shí)黃葉村已去世多年，是一位生前小有名氣而身后彰顯的畫家。
黃葉村所在的清嘉慶道光年代，正是中國(guó)畫壇西風(fēng)直下的衰敗年代。當(dāng)時(shí)，中國(guó)畫在“四王”的束縛下，畫必稱宋元，言必稱“大癡”，摹古擬古成風(fēng)，沒(méi)有一點(diǎn)新鮮氣息可言。在這種文化氛圍下，黃葉村能突破摹古風(fēng)尚，在山水畫領(lǐng)域里標(biāo)新立異，大膽創(chuàng)新，他寫我所見(jiàn)，畫我所思，真情實(shí)感，付之于畫圖，這是難能可貴的。魯一同所謂的“與世迥深殊”，雖說(shuō)是詩(shī)詞，但對(duì)其畫來(lái)說(shuō)，也是如此，這正是他的可貴之處。他的山水畫在中國(guó)繪畫史上評(píng)價(jià)甚高，著名美術(shù)史專家俞劍華在《中國(guó)繪畫史》中對(duì)此有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。
黃葉村的山水畫，以水墨山水為主，淺洚山水為輔。他的畫，大都樸實(shí)無(wú)華，蒼勁精妙，沒(méi)有纖巧和媚俗。從風(fēng)格上講，他應(yīng)屬于新安畫派，故常以黃山山水入畫。但他畫黃山而非黃山，非黃山而似黃山，意隨筆出，一揮而就。他也以江南水村山廓入畫，山嶺、古樹(shù)、流水、浮云，生動(dòng)自然，恰到好處。他善于題畫款，或詩(shī)或詞或句，意境深遠(yuǎn)，收畫外之妙。他用筆蒼勁，如強(qiáng)弓巨弩。他筆法靈活，乍徐乍疾，倏散忽聚。他筆墨蒼潤(rùn)，破墨枯筆，韻味很足。后人對(duì)他評(píng)價(jià)很高，有人認(rèn)為他是繼石濤之后的山水大家，推崇他的藝術(shù)成就。從收藏上講，他的畫存世較多，現(xiàn)今藝術(shù)品拍賣會(huì)上就時(shí)常發(fā)現(xiàn)他的作品。江蘇省淮安市博物館收藏的《秋山參禪圖》和《山中歸隱圖》，可見(jiàn)其藝術(shù)成就。
《秋山參禪圖》，紙本，縱134厘米，橫37厘米，上寫兩山對(duì)峙，中夾一谷。山上云霧繚繞，氣象萬(wàn)千。谷中之寺觀塔院，那寬敞的殿堂，重檐的樓閣，高聳的寶塔，顯示了宗教神圣肅穆的氣氛。寺前之清池碧水，波光粼粼。池邊怪石嶙峋，蜿蜒延伸，直達(dá)寺院。山間之叢林雜樹(shù)，枝柯勁削，落葉凋零，呈現(xiàn)出一片蒼寒靜寂的景色，使人領(lǐng)略到秋光漸老的節(jié)令感。此圖雖沒(méi)寫人，卻使人感到信男信女人聲鼎沸，仿佛鐘聲悠揚(yáng)，香火繚繞一般。這里風(fēng)光旖旎，景色清幽，在體現(xiàn)自然美的同時(shí)，寄托了作者對(duì)宗教的虔誠(chéng)和崇拜。此圖以草書寫山石，用篆隸之筆寫樹(shù)木，猛看似破服衰草，細(xì)審則章法十足。特別是用方折直線勾勒出無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的幾何體，組成了山石奇絕險(xiǎn)峻之勢(shì)，具有極強(qiáng)的立體感。畫幅右上角的濃墨題詩(shī)，不僅從布局角度進(jìn)行補(bǔ)白，而且與叢巒疊嶂的遠(yuǎn)山形成了對(duì)比，增強(qiáng)了深遠(yuǎn)感。畫上題詩(shī)以章草書之，其書風(fēng)神峻秀，渾厚蒼勁。詩(shī)云：“秋意涼如許，秋光洗眼看，云多山欲活，林密鳥(niǎo)聲歡。落葉深樵徑，流泉出釣灘，不知禪悅味，疇此一憑欄�！卑旬嫷囊饩匙髁艘粋�(gè)極好的注解，落款為“葉邨黃粲詩(shī)畫”，鈐“名粲余白”赤文印。
《山中歸隱圖》，縱137厘米,，橫40厘米，紙本，水墨。此圖是寫古文名篇《桃花源記》的意境，表現(xiàn)了結(jié)廬深山悠然自得的生活情趣。上寫大山深處，峻嶺聳立，群山環(huán)抱，幾間茅屋，依山而建，屋舍儼然。山間林木青翠，似有落英繽紛，美池桑竹之屬。圖上雖沒(méi)寫人，但使人有男耕女織黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)之感。這種世外桃源式的生活令人向往，流露出作者歸隱山林避世嫉俗的思想情愫。此圖用筆勁利而沉著，用墨淋漓而潑辣，山石以淡墨勾勒，以濃墨、焦墨破擦，特別是滿幅灑落的苔點(diǎn)，使整個(gè)畫面產(chǎn)生如急風(fēng)驟雨似的韻律。圖上用行草題長(zhǎng)詩(shī)一首，其書蒼勁遒逸，淋漓酣暢，表現(xiàn)了作者深厚的書法功力。其詩(shī)云：“多少人間深塢里，門外流水清徹底。雞鳴犬吠聲相呼，朱陳世世為婚姻。風(fēng)俗敦龐只一真，山田自墾互相親。男耕女織無(wú)他念，白鏹黃金何物爭(zhēng)。世間何得有此境，我雖從從放身命。不知是生安訂死，大笑一聲不隔紙�！痹�(shī)情真切，清新流暢，如行云流水一般，反映了作者淡泊名利與世無(wú)爭(zhēng)的歸隱意向，體現(xiàn)了詩(shī)、書、畫的和諧統(tǒng)一。落款為“葉邨寫意”，下鈐“葉邨瀚墨”白文印。
黃葉村的生卒年代不詳，以至于眾說(shuō)紛呈，謬誤流傳。如有人將他和現(xiàn)代安徽籍畫家黃葉村相混淆，以致到了張冠李戴，古今不分的程度。由于他的書畫作品上鮮有時(shí)間標(biāo)記，故我們只能依據(jù)典籍來(lái)推測(cè)其生活年代。首先，《重修山陽(yáng)縣志》講其是道光時(shí)人。其次，《朐海詩(shī)存初集》講其“丁卯冬作山水障子，年七十余卒”。此“丁卯”是清嘉慶十二年（1807），“年七十余卒”是說(shuō)其享年七十余歲。
此外，寫作于咸豐年間的魯一同《退一步詩(shī)存序》講其“已歸道山”。因此，黃葉村約出生于乾隆四十五年（1780）之前，約卒于道光三十年（1850）前后，一生歷乾隆、嘉慶、道光三朝，自嘉慶中期開(kāi)始作畫，創(chuàng)作了大量山水畫作品。從傳世作品看，他的早期畫作仍具有摹古風(fēng)氣，以后才突破藩離，以造化為師，風(fēng)格大變，形成了自已的風(fēng)格。以后愈老愈蒼勁老辣，道光年間是其藝術(shù)上最成熟的年代。他的畫多以黃山山水入畫，描繪了祖國(guó)山河的美麗景色，給我們留下一批畫圖，是新安畫派著名畫家之一。據(jù)查，他的畫現(xiàn)存數(shù)量較多，幾乎蘇北地區(qū)的每個(gè)博物館都藏有其作品。他的作品也為廣大藏友所喜愛(ài)，屢屢在藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)掛牌售出。這些作品不僅有重要?dú)v史和藝術(shù)價(jià)值，在研究淮安地方文化史上亦有意義。
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