馬濟(jì)中先生，曾用名瑪繼宗，回族，1908年6月出生淮安河下名門，無黨派，世居淮安，解放后曾任淮安縣人民委員會(huì)委員、常委，蘇北首屆人代會(huì)代表，省政協(xié)委員，縣政協(xié)首屆駐會(huì)常務(wù)副主席，于1996年12月10日病逝。
青年時(shí)期的馬濟(jì)中先生師從本地名醫(yī)汪筱川先生學(xué)習(xí)中醫(yī)，三年后開業(yè)行醫(yī)。1936年考入江蘇省立醫(yī)政學(xué)院﹙院長為陳立夫﹚外科訓(xùn)練班學(xué)習(xí)西醫(yī)�？箲�(zhàn)事起，未及畢業(yè)，疏散回家。1938年取得江蘇省民政廳行醫(yī)執(zhí)照，由于醫(yī)道中西合璧，在當(dāng)時(shí)淮安頗負(fù)時(shí)譽(yù)。
1945年，淮安首次解放，參加了蘇皖邊區(qū)政府衛(wèi)生局局長張賢主持的淮城中西醫(yī)大會(huì)，之后又帶頭組織了淮安城外中西醫(yī)同仁成立醫(yī)學(xué)研究會(huì)，任河下辦事處主任；組織河下防疫搶救站，搶救眾多霍亂病人；1946年淮安中醫(yī)界人員自發(fā)組織成立淮安縣中醫(yī)師公會(huì)，被推選為常務(wù)理事兼河下辦事處主任。
1950年被聘為淮安縣醫(yī)院醫(yī)學(xué)訓(xùn)練班義務(wù)教員，同年當(dāng)選為縣各屆人民代表會(huì)議﹙后改稱縣人民代表大會(huì)﹚代表，副主任，縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，歷任數(shù)屆，直至文革。1951年曾與其父瑪洪文先生同時(shí)當(dāng)選為蘇北各界人民代表會(huì)議代表，去揚(yáng)州參加過兩次人民代表會(huì)議，并兼任蘇北衛(wèi)生工作委員會(huì)委員。同年擔(dān)任地區(qū)防疫大隊(duì)副大隊(duì)長，牽頭組建城北聯(lián)合醫(yī)院，任院長；歷任淮城醫(yī)藥協(xié)進(jìn)會(huì)副主任委員，淮安縣衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)主任委員，淮安縣中蘇友好協(xié)會(huì)副會(huì)長。1956年脫產(chǎn)成為淮安縣政協(xié)首屆駐會(huì)辦公常務(wù)副主席，江蘇省政協(xié)委員，直至文革，連任四屆，其間1958年在南京政治學(xué)校脫產(chǎn)學(xué)習(xí)半年。
數(shù)次政治運(yùn)動(dòng)中均受沖擊。1967年6月被分配至五七干校勞動(dòng)，1969年改派至縣園藝場，閑暇之余，以己一技之長為附近群眾看病診治。1973年第一次平反，1976年第二次平反，徹底恢復(fù)政治名譽(yù)，正式辦理返城手續(xù)。1980年5月，已滿72周歲馬濟(jì)中先生辦理了退休手續(xù)，但仍擔(dān)任淮安縣政協(xié)老委員聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長等職。
馬濟(jì)中先生有著深厚的文學(xué)修養(yǎng)，自號(hào)“綠桐”，擅長詩詞，一生留下了大量的古典詩詞佳作。其詩作解放前就被上海多家報(bào)紙刊載，晚年謳歌改革開放的詩詞被《中國政協(xié)報(bào)》《淮安報(bào)》及多家詩詞刊物刊用，主要作品已由兒孫輯錄成《瑪繼宗詩文集》一書。退休后被聘為江蘇省詩詞協(xié)會(huì)顧問，淮陰市詩詞協(xié)會(huì)顧問等職。
馬濟(jì)中從小深受中國傳統(tǒng)文化熏陶，從其父輩開始就對(duì)淮安文史遺存很感興趣。五六十年代他擔(dān)任縣政協(xié)常務(wù)駐會(huì)副主席期間更是積極組織開展對(duì)文史資料尤其是淮安文史資料的搶救性發(fā)掘﹑整理﹑研究工作，為淮安地方文史資料的留存起了關(guān)鍵性的作用。1963年在淮安縣政協(xié)副主席任內(nèi)兼任淮安文史資料編輯征集小組組長，組織編印了《淮安縣文史資料選輯》等多種地方文史類書籍。退休后還撰寫了《抗戰(zhàn)前的淮安中醫(yī)藥概況》《〈溫病賦〉及其作者李厚坤》《淮安市回教史略》《蕭湖歷史園林追記》《勺湖和勺湖草堂》《昔日萬柳池》《河下古枚里》《古天興觀紀(jì)實(shí)》《漫談湖心寺》《河下狀元樓》等文章，繼續(xù)為淮安文史工作發(fā)揮余熱。1983年中央電視臺(tái)拍攝《話說運(yùn)河》專題片時(shí)，被特邀在片中對(duì)淮安人文歷史作介紹。
馬濟(jì)中先生及其父瑪洪文先生還與新安小學(xué)校長、人民教育家汪達(dá)之先生有著深厚的情誼。上世紀(jì)三十年代，隨著南京曉莊師范被國民黨當(dāng)局查封，淮安一些不法分子蠢蠢欲動(dòng)，想趁機(jī)解散新安學(xué)校，國民黨淮安黨部也揚(yáng)言要到新安學(xué)校進(jìn)行搜查。瑪洪文先生積極為學(xué)校生存奔波、斡旋，終使新安學(xué)校轉(zhuǎn)危為安。1946年，在河下蓮花街新安舊址，瑪洪文先生作為證婚人及介紹人見證了汪達(dá)之先生和楊南琛女士的婚禮。1949年，新安第二次返回淮安，由于蓮花街原校址已毀，汪達(dá)之先生找到馬濟(jì)中先生，馬濟(jì)中先生積極幫他聯(lián)系，最終確定以河下裴蔭森舊居為新安小學(xué)新校址，新安得以成功復(fù)校。1966年，瑪洪文先生去世，時(shí)為廣東民族學(xué)院黨委書記的汪達(dá)之先生，在自己已受沖擊，處境十分艱難的情況下仍送來花圈、奠儀。
退休后，馬濟(jì)中先生潛心于《西游記》有關(guān)的學(xué)術(shù)研究，并任淮安市吳承恩西游記學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長。1982年作為特邀代表參加全國首屆西游記學(xué)術(shù)討論會(huì)，并作大會(huì)發(fā)言。先后撰寫了《西游記第八十一難‘生硬’‘累贅’說考辨》《吳承恩故居調(diào)查質(zhì)疑》《〈西游記〉詩贊》132首等。特別是《〈西游記〉詩贊》可稱國內(nèi)用詩賦研討《西游記》第一人，被列為首屆《西游記》研討會(huì)材料之一，有評(píng)論家認(rèn)為“以輕松之筆調(diào)，寫幽默之詩文，真覺亦莊亦諧，惟妙惟肖。而吳氏之思想，《西游》之主題，人物之形象，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，則已娓娓道出，一一闡明矣。洵不愧為吳氏之功臣，曠代之知己也�！�
馬濟(jì)中先生還對(duì)《西游記》作者吳承恩在淮安河下故居的考證和復(fù)建起了重要的作用，他積極參與到河下吳承恩故居復(fù)建具體工作中。在吳承恩故居成功復(fù)建后，其為吳承恩故居“射陽簃”撰寫一副32字的長楹聯(lián)： “搜百代闕文，采千秋遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游”。此聯(lián)面世后即被收入南京師范大學(xué)裴國昌教授主編的《中國名聯(lián)大辭典》中，被譽(yù)為“高度概括了吳承恩創(chuàng)作源流和一生的文學(xué)成就以及《西游記》的歷史價(jià)值”，今仍懸掛在吳承恩故居正廳中。
馬濟(jì)中先生一生創(chuàng)作了眾多水石和花木盆景，頗多精品。退休后義務(wù)參與了勺湖公園等處的假山、盆景、花石的創(chuàng)作，為此傾注了大量的精力，屢見好評(píng)。
馬濟(jì)中先生是江蘇省第一屆伊斯蘭教協(xié)會(huì)委員，作為回族后裔，利用自己特殊身份為當(dāng)?shù)鼗刈迕癖娮隽瞬簧俸檬隆Ｎ母锖�，�?jīng)過他的交涉，索回文革中被生產(chǎn)隊(duì)占用的回民公墓土地；主持了河下古清真寺的修葺工作。
1951年，鹽南鹽北惡性瘧疾流行，他任兩區(qū)防疫大隊(duì)副大隊(duì)長，20多天時(shí)間搶救2800多人，受到縣政府表彰。他帶頭在全縣第一個(gè)成立了城北中西醫(yī)聯(lián)合醫(yī)院。他擔(dān)任縣政協(xié)副主席后，積極圍繞縣委、縣政府的中心工作，密切聯(lián)系委員和各界人士，切實(shí)履行政協(xié)主要職能，及時(shí)反映人民群眾愿望與呼聲。退休后，仍然一如既往地為振興淮安建言獻(xiàn)策，深受群眾的贊譽(yù)。
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