1910年春天，是誰(shuí)把周恩來(lái)帶出駙馬巷周家老宅這件事，不僅周恩來(lái)研究界的專家學(xué)者們知之甚少，周家親屬隊(duì)伍中能說(shuō)上的也屈指可數(shù)。社會(huì)上關(guān)心、詢問(wèn)這事的人就更多了。于是，這就給某些好鉆空子的紹興人說(shuō)，是周恩來(lái)姑父王子余將其從淮安帶出，然后送至鐵嶺，而且，周恩來(lái)當(dāng)時(shí)還在紹興老家停留、生活了近十個(gè)月（詳見(jiàn)《淮海晚報(bào)》2017年7月11日封8～9版《百歲堂內(nèi)愛(ài)蓮人》）。其實(shí)，這一振振有詞的說(shuō)法是完全沒(méi)有史實(shí)根據(jù)的。
這話我先從周恩來(lái)為什么要離家說(shuō)起。
公元1908年（一說(shuō)1907年）周恩來(lái)在清江浦先后失去生母和嗣母，不得不帶著兩個(gè)更幼小的弟弟返回淮安駙馬巷艱難度日。但周恩來(lái)酷愛(ài)讀書(shū)，教蒙學(xué)的周家塾師已不能滿足周恩來(lái)的求知欲望，于是，周恩來(lái)就求請(qǐng)八嬸去東岳廟龔家說(shuō)情，請(qǐng)龔府塾館收下周家院的幾個(gè)孩子繼續(xù)讀書(shū)。那時(shí)叫“寄館”。經(jīng)周恩來(lái)表舅龔蔭蓀當(dāng)面挨個(gè)測(cè)試，只同意收下周恩來(lái)。因?yàn)辇徥a蓀（字天樞）是追隨孫中山的革命黨人，他家藏有許多進(jìn)步報(bào)刊和宣傳革命的進(jìn)步書(shū)籍。因此，周恩來(lái)在龔家讀書(shū)的一年內(nèi)是滿意的。但是，大約在1910年初，龔家遭到清政府抄家，致使周恩來(lái)在淮安最后一處讀書(shū)的“天堂”也失去了。
據(jù)周恩來(lái)的親弟媳、周恩壽夫人王士琴老師生前對(duì)筆者說(shuō)，“那時(shí)兄長(zhǎng)（王士琴對(duì)周恩來(lái)的稱呼）特別愛(ài)讀書(shū)，他在老家沒(méi)書(shū)念了就給四伯父（指周恩來(lái)的嫡親伯伯周貽賡）寫(xiě)信說(shuō)，‘四家伯，我多么想念書(shū)��！’”
周貽賡（字翰臣，后又改字曼青，并以曼青行）雖前后娶過(guò)王、趙、楊三位夫人，但皆無(wú)出。因此他深深被侄兒周恩來(lái)小小年紀(jì)就愛(ài)讀書(shū)、知上進(jìn)的童心打動(dòng)了。于是動(dòng)了惻隱之心：同意讓這位侄兒到自己身邊讀書(shū)。
當(dāng)時(shí)周貽賡供職于奉天省（今遼寧）財(cái)政廳，那時(shí)交通不便，而且，淮安到盛京（今沈陽(yáng)）千里迢迢，一個(gè)剛十二歲的孩子顯然不能獨(dú)自一人出行。這時(shí)，正好在奉天鐵嶺縣稅捐局當(dāng)局長(zhǎng)的周恩來(lái)三伯父周貽謙因賑災(zāi)事需要去一趟南方，于是，周貽賡就把接周恩來(lái)到東北的事交代給了自己三堂兄，請(qǐng)他幫忙把時(shí)在武漢失業(yè)的七弟、周恩來(lái)生父周貽能和時(shí)在淮安老家的侄兒周恩來(lái)一并帶去東北。
周貽謙帶著他的一班人馬，先到武漢，辦完他的公務(wù)后找到周貽能再一起登上輪船到浦口。因?yàn)樗谄挚谝灿泄珓?wù)要辦，加之當(dāng)時(shí)他和周貽能兄弟倆手頭均不寬裕，且離春節(jié)也很近了，他的那班人馬也個(gè)個(gè)歸心似箭，沿途不能耽擱太久，所以，早在武漢買好船票時(shí)的周貽謙就致信淮安的周恩來(lái)和王言伯，請(qǐng)王言伯將周恩來(lái)帶出淮安駙馬巷，然后到浦口會(huì)合。也就是說(shuō)，周貽能和周貽謙這老兄弟倆當(dāng)時(shí)都未回淮安，而是請(qǐng)王言伯將十二歲的周恩來(lái)帶離淮安，送至浦口與生父和三伯父會(huì)合，然后王言伯返回淮安。周恩來(lái)他們一行人則隨三伯父周貽謙再乘上輪船至上海小住一兩天，然后于上海乘海輪至東北的牛莊（今營(yíng)口）。再?gòu)呐Ｇf乘小木船到鐵嶺的馬蓬溝上岸步行到鐵嶺市區(qū)。
為什么我說(shuō)是王言伯而非王子余呢？我又為啥說(shuō)周恩來(lái)離家去東北并未去紹興呢？
1997年3月4日周爾輝同志聯(lián)系了當(dāng)時(shí)南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、淮安和杭州等地50多位周恩來(lái)親屬按淮安舊時(shí)生日“做九不做十”的習(xí)俗，給周恩來(lái)做百歲冥壽。當(dāng)晚，周爾輝住周恩來(lái)紀(jì)念館招待所，筆者拜訪他時(shí)曾專門(mén)問(wèn)他，到底是誰(shuí)把你們伯伯帶出我們淮安駙馬巷的？他告訴我說(shuō)：“我聽(tīng)我奶奶（指周恩來(lái)八嬸楊氏）說(shuō)，是我們父親的一個(gè)姑父叫王恩伯的人�！�
人們都知道，周恩來(lái)家從祖父到他這三代人中是沒(méi)有女性的，那么周恩來(lái)的姑父只能是另外四位祖父的女婿�，F(xiàn)在我們所知的是周恩來(lái)大祖父周晉侯有個(gè)女兒周桂珍，許配紹興王子余，他們?cè)谥芏鱽?lái)出生的前一年就已結(jié)婚。二祖父周昂駿也生有一個(gè)女兒給了周恩來(lái)十八舅萬(wàn)立??為妻。三祖父周駿聯(lián)生的女兒嫁給了淮安本地人王言伯。五祖父周駿厐生沒(méi)生女兒不詳，因?yàn)榕f時(shí)歧視婦女，女性不上家譜，這讓我們研究周恩來(lái)家世的人很困難。
根據(jù)上面已知情況，顯然，周爾輝對(duì)筆者講的王恩伯并非王恩伯而是王言伯，因?yàn)樗棠谈嬖V他時(shí)年歲大了，又不識(shí)字，“言”、“恩”說(shuō)得不太清楚，后來(lái)我們經(jīng)周家親屬證實(shí)確是王言伯而非王恩伯。
在澄清此一史實(shí)前有幾個(gè)問(wèn)題必須向讀者交待清楚。
一、明明是周恩來(lái)四伯父周貽賡托其堂兄周貽謙將侄兒周恩來(lái)帶去東北，他們卻為什么不回淮安老家接呢？原來(lái)，當(dāng)時(shí)周貽謙經(jīng)濟(jì)拮據(jù)又帶著一班人馬辦公事，加之時(shí)間緊迫。因此早在他到武漢之后，一買到武漢開(kāi)浦口的輪船票就寫(xiě)信給淮安的王言伯和周貽奎，告知他們船到浦口的時(shí)間，請(qǐng)王言伯到駙馬巷接出周恩來(lái)把他送到浦口與三伯父匯合。
二、王言伯是淮安人，王子余是紹興人。王言伯是普通百姓，王子余是當(dāng)過(guò)知縣大老爺?shù)墓�，到民�?guó)時(shí)還做過(guò)浙江省議會(huì)的議員。顯然，無(wú)論是周貽賡還是周貽謙，他們都不會(huì)請(qǐng)距淮安千里之外且做的官比他們兄弟倆大得多的堂姐夫特意從紹興來(lái)淮安接周恩來(lái)，更不會(huì)把周恩來(lái)滯留在紹興達(dá)十個(gè)月之久，因?yàn)榈R周恩來(lái)的上學(xué)讀書(shū)時(shí)間也是對(duì)童年周恩來(lái)不負(fù)責(zé)任的做法。
三、王言伯是周恩來(lái)三祖父周駿聯(lián)的女婿，而周駿聯(lián)的兒子周貽鼎就是周恩來(lái)的五伯父。五伯父娶的是周恩來(lái)生母的親妹妹，也就是周恩來(lái)的十三姨娘為妻。不過(guò)當(dāng)時(shí)是男權(quán)社會(huì)，十三姨娘嫁到周家后，周恩來(lái)從未叫過(guò)十三姨娘，而是一直叫她五伯母。現(xiàn)今傳世的周恩來(lái)生母畫(huà)像就是參照十三姨的照片而由畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的。
四、1939年春，周恩來(lái)曾以國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部中將副部長(zhǎng)的身份到紹興老家祭祖、掃墓，與親屬談話，給親屬們題詞。但是周恩來(lái)在紹興期間，沒(méi)有童年在紹興的點(diǎn)滴回憶。因?yàn)?939年周恩來(lái)在紹興會(huì)見(jiàn)這位姑父時(shí)，不僅周恩來(lái)無(wú)只言片語(yǔ)提及當(dāng)年王子余帶他離開(kāi)淮安，然后到紹興再送去東北的事，王子余也無(wú)一絲一毫的回憶，這其實(shí)也從側(cè)面證實(shí)了周恩來(lái)不是王子余帶出淮安而是王言伯帶出淮安的。如果周恩來(lái)12歲到13歲之間在紹興長(zhǎng)達(dá)十個(gè)多月，能不留下他兒時(shí)的回憶？
從上述史實(shí)看，周貽謙請(qǐng)王言伯把12歲的周恩來(lái)接出駙馬巷爾后送至浦口與周貽謙、周貽能匯合后王言伯自己返回淮安是合情合理的。而說(shuō)王子余到淮安將周恩來(lái)接到紹興住了十個(gè)多月，到1911年春節(jié)后才送他去東北是不合情不合理也不合史實(shí)的。因?yàn)橹芏鱽?lái)到鐵嶺后不久就進(jìn)入鐵嶺的銀岡書(shū)院讀書(shū)了，這一點(diǎn)有關(guān)文獻(xiàn)有記載，周恩來(lái)1962年到鐵嶺訪故時(shí)也有回憶。
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