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   抗戰(zhàn)時(shí)期的淮安縣文工團(tuán)，是一支活躍的文藝宣傳隊(duì)伍。在縣文教科直接領(lǐng)導(dǎo)下，她對宣傳抗日救國、揭露國民黨反動(dòng)派假抗日真反共，活躍根據(jù)地軍民的文化生活，都起了很大的作用。
  一、縣文工團(tuán)成立
  一九四三年，鹽阜根據(jù)地七個(gè)縣先后都成立了文工團(tuán)。九月，我在季橋區(qū)交通局工作，聽說縣里要成立文工團(tuán)，就向組織上提出到文工團(tuán)工作的要求。十月，縣文工團(tuán)成立了。十一月下旬，我調(diào)到了文工團(tuán)。當(dāng)時(shí)，全團(tuán)共十人，團(tuán)長是賀均同志，顧問是金采英同志，指導(dǎo)員（黨的書記）是王洛夫同志，三個(gè)男團(tuán)員，兩個(gè)女團(tuán)員，炊事員、通訊員各一個(gè)。到一九四四年四月，全團(tuán)已發(fā)展到二十四人，團(tuán)部下設(shè)三個(gè)組，女子組由胡士珍任組長，我和朱超同志分別擔(dān)任兩個(gè)男子組組長。
  二、宣傳抗日救國
  根據(jù)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗環(huán)境，文工團(tuán)的隊(duì)伍不可能搞得很大，因此也很難有專業(yè)分工。團(tuán)長陳建陽兼管財(cái)務(wù)現(xiàn)金（一九四四年春，賀調(diào)離陳接任），指導(dǎo)員王洛夫兼音樂教員，同時(shí)又是演員。每個(gè)團(tuán)員除演戲唱歌外，都還要學(xué)會(huì)幾樣本領(lǐng)。耿春勇同志擅長敲鑼打鼓，吹笛子拉二胡、舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)和拆卸等，這些就由他負(fù)責(zé)并指導(dǎo)大家。演出時(shí)的舞臺效果，全由演員兼任。所有演員服裝，由胡士珍和張鳳蘭同志負(fù)責(zé)。所以我們的演員，上了臺不是唱歌就是跳舞。到了后臺不是敲鑼便是打鼓，有的吹笛、拉二胡。至于舞臺布置和折裝，更是人人動(dòng)手。
  為了防止敵人的襲擊，文工團(tuán)實(shí)行生活軍事化，行動(dòng)戰(zhàn)斗化，無論何時(shí)何地，一旦發(fā)現(xiàn)有敵情，打起背包就走。有時(shí)深夜演完戲，一走就是一、二十里。一般在一個(gè)地方只住一、二天，住三、五天就算長的了。而且是走到哪里，就宣傳到哪里，夜間演完了戲，還要寫抗日標(biāo)語、墻頭詩等。
  一九四四年春，縣委叫我們?nèi)�體團(tuán)員到黃蕩（現(xiàn)在的流均鄉(xiāng)〕搞群眾工作，我們?nèi)チ艘院�，對這個(gè)地方進(jìn)行了調(diào)查，摸清了情況，協(xié)助鄉(xiāng)干部發(fā)動(dòng)群眾，很快地打開了工作局面。
  根據(jù)一九四二年毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神，文工團(tuán)的宣傳內(nèi)容做到大眾化、地方化、通俗化、現(xiàn)代化，采取群眾喜聞樂見的形式，反映現(xiàn)實(shí)生活，使群眾易于接受，樂于接受。當(dāng)時(shí)根據(jù)地的頭等任務(wù)是發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，打敗日本帝國主義。文工團(tuán)圍繞這個(gè)中心任務(wù)，結(jié)合實(shí)際編寫劇本。如《眼前報(bào)》，主要描寫根據(jù)地少數(shù)人對日本帝國主義抱有幻想，結(jié)果鬼子“掃蕩”后，弄得家破人亡。劇本《美人計(jì)》，是揭露地主施用“美人計(jì)”，妄圖拖我干部、民兵下水的故事。劇本《漁濱河邊》，主要是揭露國民黨反動(dòng)派在淮安漁濱河一帶（當(dāng)時(shí)是國民黨統(tǒng)治區(qū)）欺壓百姓、奸淫婦女、無惡不作的罪行。劇本《劉桂英是朵大紅花》，是宣傳根據(jù)地婦女積極生產(chǎn)、支援抗戰(zhàn)的故事。為了宣傳黨的減租減息政策，曾演出一個(gè)戲叫《照減不誤》，是用淮調(diào)和地方小調(diào)來演唱的。內(nèi)容主要是通過大量事實(shí)，揭露地主“張百萬”陽奉陰違，恐嚇、威脅、利誘佃戶，抵制減租減息，妄圖繼續(xù)殘酷剝削農(nóng)民的罪行；同時(shí)反映在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，廣大農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來與地主“張百萬”進(jìn)行斗爭，迫使“張百萬”低頭認(rèn)罪、執(zhí)行減租減息，從而農(nóng)民更加積極地發(fā)展生產(chǎn)、支援抗日前線。有一次演出這個(gè)戲時(shí)，幾乎發(fā)生“悲劇”，使我至今不忘。那是在一九四四年六月，蘇中抗日根據(jù)地召開全區(qū)文教工作會(huì)議，有一天特邀請我們前往演出，地點(diǎn)在蘇中二分區(qū)涇河莊，觀看演出的有數(shù)千名新四軍戰(zhàn)士和當(dāng)?shù)馗扇�，管文蔚和粟裕師長也來了，戲演到高潮時(shí)，臺上臺下一起發(fā)出了憤怒的吼聲。不少觀眾激動(dòng)地哭了。后來我和姜貴斌同志到部隊(duì)收集反映時(shí)。一位領(lǐng)導(dǎo)同志對我們說：有個(gè)戰(zhàn)士當(dāng)看到戲里群眾斗地主時(shí)，他哭了并拿起槍瞄準(zhǔn)臺上的“地主”，還好當(dāng)即被班長發(fā)現(xiàn)，才未造成悲劇。這個(gè)戰(zhàn)士說：“臺上的‘地主’和我們家鄉(xiāng)的地主一樣，所以我要打死他！”
  開展群眾性的歌舞活動(dòng)，活躍人民的文化生活，是文工團(tuán)的任務(wù)之一。文工團(tuán)每到一處。不是教歌就是教舞。在教唱歌曲時(shí)，群眾（青少年占多數(shù)）先是輕輕地隨著唱，會(huì)了以后就大聲地和我們一起唱。兒童團(tuán)的孩子們顯得特別活躍，他們學(xué)會(huì)一首新歌后回到家里唱，時(shí)間長了，家里大人們也會(huì)唱了。一首新歌，很快地就在根據(jù)地每個(gè)村莊流行開來。當(dāng)時(shí)根據(jù)地流行的抗日歌曲很多，如《誰是烏龜大王八》、《二月里來》、《勞動(dòng)號子》、《不識字像瞎子》、《傻大姐》等。一九四四年五月下旬，新安旅行團(tuán)派來張?jiān)绾托焐硟赏�志到文工團(tuán)教秧歌舞。經(jīng)過十來天的時(shí)間，團(tuán)員們對各種人物（兒童、大嫂子、小青年、大姑娘、老頭子、老奶奶、地主、士紳、漢奸）的跳法都已基本掌握。為了把群眾性的秧歌活動(dòng)盡快地開展起來，文工團(tuán)采取了兩種辦法：一是到每一個(gè)村莊演出，便就地教舞；二是團(tuán)員分頭到各區(qū)、鄉(xiāng)、村，專門教舞。為了不妨礙群眾生產(chǎn)，團(tuán)員們深入田頭，先和群眾一起勞動(dòng)，中途休息時(shí)教舞。那時(shí)，農(nóng)民群眾封建思想較重，對跳秧歌舞還有不少抵觸情緒，特別是那些大姑娘、青年婦女出來跳舞，老人們就有些想不通。為此，婦救會(huì)做了許多動(dòng)員、說服的工作。兒童除站崗放哨外，便是唱歌跳舞的先鋒、模范。他們毫無顧慮，不受任何束縛，到處唱，到處跳，對歌舞的開展起了積極的推動(dòng)作用。九月，淮安第一次解放，為了慶祝抗日勝利，各區(qū)、鄉(xiāng)都組織了數(shù)百人的秧歌隊(duì)，從四面八方擁向淮安城。當(dāng)時(shí)，淮安城內(nèi)的大街小巷人山人海，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。這也可以說，是淮安開展群眾性秧歌活動(dòng)的高潮時(shí)期。
  可惜這些活動(dòng)場面因當(dāng)時(shí)條件限制，沒有被攝入鏡頭。年底，為進(jìn)一步發(fā)動(dòng)群眾，在游擊區(qū)馬廠東北不遠(yuǎn)的陳圩子召開了數(shù)千人大會(huì)。為了配合宣傳，縣文工團(tuán)奉命前往演出，得到好評。
  三、生活待遇低標(biāo)準(zhǔn)
  為節(jié)約資金，支持抗日，根據(jù)地黨、政、軍、民的生活都極為艱苦，縣文工團(tuán)的生活待遇也是低標(biāo)準(zhǔn)的。但是，大家在工作上從不講條件，叫干什么就干什么；在生活上更不講享受、待遇，每天能吃上三餐飯就心滿意足了。
  有時(shí)搞不到糧食吃不上飯，也沒有人發(fā)牢騷講怪話，還是心情愉快，積極地做好工作。再說穿的方面，衣服、被子、鞋襪等全部自給。至于工資待遇就更談不上了，每月塊把錢津貼（當(dāng)時(shí)上至縣委書記、縣長，下至一般工作人員，標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)樣），買了毛巾、肥皂、牙刷、學(xué)習(xí)紙張也就花完了。家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的同志，零用錢多些，但這些同志很理解大家的困難，只要口袋里有錢，馬上買些豬肉或日用品，大家一起吃了用了算。這種革命樂觀主義和團(tuán)結(jié)友愛精神，今天回憶起來，還是很有意義的。
  抗日戰(zhàn)爭勝利后，淮安文工團(tuán)與鹽阜區(qū)各縣文工團(tuán)合并為“蘇北文工團(tuán)”，以后又轉(zhuǎn)入到部隊(duì)，名為“蘇北軍區(qū)文工團(tuán)”。以上回憶，因時(shí)間久了，難免有遺漏之處，希望當(dāng)時(shí)在文工團(tuán)工作過的同志，共同補(bǔ)充、校正。