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  汪廷珍，字玉粲，號(hào)瑟庵，清乾隆二十二年(1757)生。汪廷珍十二歲喪父，由母親程氏撫養(yǎng)成立，其時(shí)家業(yè)中落，逢荒年，甚至三餐難以為繼，而不令人知，程氏言：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也，故不為也”。年終歲尾，家中無(wú)米為炊，使人去城外索舊欠，歸來(lái)無(wú)所得，母子各飲茶一碗，以幾根咸菜充饑。母親倔強(qiáng)的性格和艱苦生活的磨難，錘煉了汪廷珍的堅(jiān)強(qiáng)意志，對(duì)他日后的成長(zhǎng)有深刻的影響。
  汪廷珍孤苦力學(xué)，少年時(shí)師事任子田、李晴山門(mén)下，困于諸生十年，始獲鄉(xiāng)舉。乾隆己酉五十四年(1789)一甲第二名進(jìn)士及第(榜眼)，授翰林院編修。乾隆是清之鼎盛時(shí)期，然中葉以后，樂(lè)巡游，寵貪官，聽(tīng)任于敏中、和珅秉政攬權(quán)，朝局士風(fēng)，每況愈下，而汪廷珍獨(dú)能清操自律，不入時(shí)流。五十六年，官吏考核，優(yōu)升侍讀學(xué)士，不二月，升祭酒。廷珍性格嚴(yán)毅，初為祭酒，即以師道自居，選刻《成均課士錄》，倡導(dǎo)“教學(xué)者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習(xí)”。六十年，因違背乾隆帝旨意，降為侍講。
  是年，乾隆帝以在位屆周甲，不敢上同圣祖(康熙)六十一載之?dāng)?shù)，九月宣命，冊(cè)立皇十五子嘉親王為皇太子，以明年為嗣皇帝嘉慶元年(1796)。嘉慶帝(仁宗)即位時(shí)年已三十七歲。先是被冊(cè)立為皇太子，和珅予知其事，跪進(jìn)“如意”，隱然以擁戴為己功。仁宗深?lèi)浩淙耍�急欲除之，而礙于乾隆，不得不強(qiáng)忍與之周旋。其初年，詔求直言，諫臣敢于指摘朝政，并得以重用。汪廷珍于元年入直上書(shū)房，協(xié)修起居注，大考，又擢升侍講學(xué)士，成為太子屬官，頗得仁宗的信任。后因母病逝歸里，服滿(mǎn)，補(bǔ)原官。
  七年，督安徽學(xué)政，任滿(mǎn)，復(fù)督江西學(xué)政，在任安徽學(xué)政之初，立《學(xué)約》五則以訓(xùn)士�！秾W(xué)約》五則是汪廷珍教育思想的體現(xiàn)：
  “一日辨涂。謂喻義喻利，人心之分盡于此。為己為人，學(xué)術(shù)之分盡于此，有志者當(dāng)立辨乎毫厘千里之差。
  一日端本。謂士者四民之首，天下事皆吾分內(nèi)事也，自公卿至一命之吏，皆讀書(shū)人為之，故貫通古今達(dá)事變，相期為有體有用之學(xué)。
  一日敬業(yè)。時(shí)文者，古文之一體，猶之碑志、傳記、表疏、論序云耳。以摹擬剽竊者不足言文，乃并時(shí)文而小之，過(guò)矣。
  一日裁偽。謂昌黎論文惟其是，吾論文惟其真，蓋必能真而后是非可得而論也。……
  一日自立。文之不能不變者時(shí)也。挽其變而歸之正，或因其變而愈益神明于正，學(xué)者事也。茍非克自樹(shù)立，隨風(fēng)氣為轉(zhuǎn)移，取已陳之芻狗，沾沾然仿效之，庸有冀乎哉�！�
  就上述五則內(nèi)容看，汪廷珍的教育思想，十分注重引導(dǎo)士子明確讀書(shū)作學(xué)問(wèn)的目的性，特別強(qiáng)調(diào)讀書(shū)人要以天下為己任，切實(shí)掌握實(shí)用之學(xué)，為義為人，不為利為己。在治學(xué)方法上，他反對(duì)沿襲前人的陳腔濫調(diào)，主張因時(shí)制宜，求真辨非，樹(shù)立自己的獨(dú)立見(jiàn)解而不為社會(huì)風(fēng)氣所左右。因此，他把自己的書(shū)室名為“實(shí)事求是齋”。汪廷珍在江西學(xué)政任內(nèi)，還平息了一場(chǎng)久訟不息的爭(zhēng)端。先是，萬(wàn)載縣外來(lái)戶(hù)入籍，曾分給學(xué)額，后來(lái)被裁掉，土客民為此爭(zhēng)訟已久，拖延不決，廷珍到任后，果斷的申請(qǐng)?jiān)俜謱W(xué)額，使當(dāng)?shù)乜图畬W(xué)子重獲入學(xué)的機(jī)會(huì)。
  十八年，汪廷珍典浙江鄉(xiāng)試，留任學(xué)政。他在安徽、江西、浙江三地督學(xué)政期問(wèn)，把歷次的試卷刊刻，取修辭居業(yè)之義，名《立誠(chéng)篇》，附條約十八則，編選極為精審，海內(nèi)讀書(shū)之士，家置一編，學(xué)風(fēng)為之一變。
  汪廷珍在歷任學(xué)政期間，對(duì)士子循循善誘如父兄教誨自己的子弟，一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)。被后人稱(chēng)“鄭奠”的鄭珍、莫友芝，均為汪所賞識(shí)。
  汪廷珍在十六年被授禮部侍郎，復(fù)直上書(shū)侍旻寧(后來(lái)的道光帝)學(xué)。二十二年署翰林院掌院學(xué)士，擢左都御史，充上書(shū)房總師傅。二十三年，遷禮部尚書(shū)。二十四年，嘉慶帝六十壽誕，在慶賀期間，適逢孝慈高皇后(努爾哈赤之妻)“冥壽”，由于部屬未按皇家規(guī)矩請(qǐng)示服裝色彩，以“率忽”之過(guò)，降為侍郎。廿五年，復(fù)授禮部尚書(shū)。
  汪廷珍任上書(shū)房師傅最久，對(duì)道光帝(宣宗)盡心啟迪。在其登極后獻(xiàn)策尤多，累擢左都御史、禮部尚書(shū)。道光二年(1822)，主持會(huì)試，教習(xí)庶吉士。三年二月，宣宗釋奠文廟禮成，臨幸辟雍。特下詔曰：
  “禮部尚書(shū)汪廷珍，于嘉慶十七年，蒙皇考簡(jiǎn)用上書(shū)房，與朕朝夕講論，考古證今，言皆中道，至二十三年，受任總師傅以來(lái)，倍加勤慎，使聯(lián)通經(jīng)史，辨邪正，受益良多。自朕親政后，畀以左都御史尚書(shū)之任，均能稱(chēng)職，是汪廷珍于師道、臣道，可謂兼?zhèn)湟�。本日朕臨雍講學(xué)，因思曩昔討論之功，眷懷舊學(xué)，用沛恩施汪廷珍，可加太子太保銜，用示朕崇儒重道之意。”四年，輯《仁宗實(shí)錄》成，賜其子報(bào)閏主事，孫承佑舉人。
  同年南河高家堰潰決。宣宗命廷珍偕尚書(shū)文孚往勘，先是康乾間對(duì)南河治理，尚有一些得力措施和實(shí)效，自和珅當(dāng)權(quán)，任河督者皆出其門(mén)，許任前必先納賄。河督任內(nèi)必大量侵吞治河費(fèi)用。故河防日懈，河患頻仍。汪廷珍彈劾河督張文浩，總督孫玉庭，繩之以法，籌劃修浚事宜，交河督執(zhí)行。五年，回京后，升協(xié)辦大學(xué)士，賜紫禁城騎馬。七年，卒。宣宗優(yōu)詔悼恤，親臨祭奠，贈(zèng)太子太師，謚曰文端公，入禮賢良祠，江蘇請(qǐng)祀鄉(xiāng)賢，也特詔許之。
  汪廷珍的一生，始終謹(jǐn)守母教，保持著儉樸的生活，有人把他比做漢代的寒士公孫弘，他不以為然，笑道：“大丈夫不以邪曲的學(xué)術(shù)投世人之所好為可恥，而只怕服飾被人譏笑乎?”其為人嚴(yán)峻正派，舉止有分寸，待人以禮，而又不與要人拉拉扯扯，部屬敬畏之。不貪虛名，大學(xué)士阮元很佩服他學(xué)識(shí)淵博，勸他著書(shū)立說(shuō)，廷珍言：“六經(jīng)的奧秘，古人在我之前言之，何需我再喋喋相渾，讀書(shū)目的是明白事理，明白了其中的主旨就可以了。”其雖未專(zhuān)事著述，但生平為人書(shū)刊序跋，與人唱和詩(shī)詞也有不少，后編成《實(shí)事求是齋集》�！渡疥�(yáng)藝文志》收錄其文多篇。

  參考書(shū)目：
  《清史稿》列傳一百五十一。《國(guó)朝先正事略》卷二十三。《山陽(yáng)藝文志》卷四。
  《淮雨叢談》。