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  作為江蘇淮安人，淮安府衙的存在，給我以太多的感慨。其實(shí)，每個(gè)人對(duì)古代衙門，都可以從不同的角度去看。只是，正如一句俗話所說“蘿卜白菜，各有所好，下面是我的一感慨，你可以不贊同我的一些觀點(diǎn)，但淮安府衙，永遠(yuǎn)只有一座，不會(huì)因我韶了幾句，冒出第二座來。
  中國(guó)存世的古代衙門已經(jīng)不多見了，淮安府衙是其中之一，可我得韶上一句，若論歷史文物性，恐怕只有大堂和二堂了，還有一對(duì)明朝石獅，其他建筑，都是按照歷史記載恢復(fù)的。為什么呢？我只給你說個(gè)事情。在過去極左年代，淮安的不少古老東西成了四舊，這些歇得了，被人為的革命了。那大堂和二堂，虧得為工廠所占用，不然，其還會(huì)存在么？據(jù)說解放后，一些殘余的附屬建筑也被拆掉了，現(xiàn)在修復(fù)了。而整個(gè)衙門了，也基本上算是恢復(fù)原貌了。我就在想啊！當(dāng)年不拆除那些附屬建筑，也讓它們保留下來，那該多好。可問題是，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)在那，衙門是官僚體制的產(chǎn)物，你不想拆除又能如何？北京古城墻和城門樓還不是基本上消失了？這話是不該我說，可現(xiàn)實(shí)就是如此嘛！
  讀了一些地方文獻(xiàn)、走近了若干次，我的腦海里面浮現(xiàn)出了該衙門當(dāng)年的模型。你看看，建筑分為東、中、西三路，西路自成衙門，是軍捕廳，建筑有照壁、牌坊、大門、二門、土神祠、大堂、二堂、皂快班房、西書房、三堂、上房、后廳、月波樓；中路是主體，除了照壁、牌樓、大門、二門、戒石坊、大堂、二堂、六科、三堂、內(nèi)宅、后花園外，還有一些附屬建筑；東路是迎賓場(chǎng)所，主要主成部分是藤花廳、四桂堂、廚房、轉(zhuǎn)樓游廊、寶翰堂、贊侯祠、古戲臺(tái)，還有花園。當(dāng)然了，府衙內(nèi)過去還有重刑監(jiān)、輕刑監(jiān)、理刑司、司獄司、獄神祠、獄吏舍、獄俱庫等。通共占地四萬余平米、五十余幢房屋、六百余間屋舍，加上主體建筑皆是楠木木料、飛檐翹角，這兒是地方衙門？不，簡(jiǎn)直是淮安故宮。想想六百多間，在那時(shí)算什么？你看看淮安關(guān)署，再看看你個(gè)知府官署，小巫見大巫。這個(gè)就是淮安是運(yùn)河都市的好處��！淮安知府衙門是國(guó)內(nèi)已知現(xiàn)存規(guī)模最大、規(guī)格最高、占地面積最大的知府衙門。修復(fù)后的衙門，依我看，還應(yīng)該有三百多間房屋了，那南陽知府衙門算什么？看衙門，除了北京故宮、曲阜孔府，還是來淮安吧！
  邁入大門，不禁雙腿發(fā)軟，你是來做什么的？是要找地方最高領(lǐng)導(dǎo)么？還是告狀、打官司？先給銀子吧？沒有銀子，死滾。古人說：官府里面，易作善惡。這個(gè)倒不是說，官府是斷定是非的地方，而是說你有錢，你在這里就是爺。無罪被說成有罪；有罪被說成無罪，這是什么世道？竇娥冤何以感天動(dòng)地？這個(gè)到底不是這個(gè)節(jié)婦很偉大，她也確實(shí)偉大，對(duì)自己的丈夫忠貞不二、孝順婆婆、不向邪惡勢(shì)力低頭，她老實(shí)本分、愿意為婆婆犧牲自己，可是，這個(gè)不是主要的，主要的是，當(dāng)時(shí)的楚州知州和一個(gè)小孩一樣，他要找娘的，誰是娘��？誰給我奶吃，誰就是我娘。你看，惡霸張?bào)H兒惡人先告狀，給知州行賄，知州受賄。當(dāng)貪官遇到了惡霸，當(dāng)官府成了邪惡勢(shì)力的庇護(hù)場(chǎng)所，竇娥無罪啊！照樣被說成有罪，罪還不小了，什么不睦、不義，故殺人成獄，一看，十惡不赦，處死了事。
  有人和我辯論，說這個(gè)就是官場(chǎng)潛規(guī)則使然，清官亦非一文不取，如此何以養(yǎng)家？竇娥不懂告狀先打點(diǎn)的道理，他那知州見你不送錢給他，他會(huì)替你說話？你要求人辦事，不送點(diǎn)好處，不行滴，特別是在人情國(guó)家。我說不是的，這個(gè)是傳統(tǒng)時(shí)代、當(dāng)時(shí)體制下的必然產(chǎn)物。如果只靠人的毅力，而沒有相應(yīng)的法律制度、健全的體制，怎么能保證知府們個(gè)個(gè)奉公守法、廉潔自律？靠皇帝？皇帝是真龍?zhí)熳樱�皇帝是那個(gè)時(shí)代國(guó)家的象征�？墒�，皇帝也是人�。∷�能萬壽無疆？康熙為政初期、中期，由于政策到位，加上皇帝自己有魄力，晚明以來的貪污腐化現(xiàn)象，一度大為減少，可是到了后期，國(guó)內(nèi)發(fā)生了由廢立太子引發(fā)的政治風(fēng)波，加上皇帝年紀(jì)大了，突然變得仁慈了，因此，官員們膽子也越來越大了，結(jié)果是老百姓負(fù)擔(dān)加重、財(cái)政虧空嚴(yán)重。 所以，為政崇寬是好，但崇寬崇到亂了章法，自然不好。古代也有監(jiān)察御使、有言官，有察院，也有對(duì)官員進(jìn)行的京察，還有錦衣衛(wèi)，這些機(jī)構(gòu)和設(shè)制，對(duì)官員們，特別是地方官，起到了約束和監(jiān)督的作用，但是，正因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)越到后期，其體制弊病表現(xiàn)的越發(fā)明顯，就連機(jī)構(gòu)和設(shè)置，也喪失了其應(yīng)該發(fā)揮的作用，隨著帝國(guó)大廈的垮塌，官僚制度終于從中國(guó)歷史上消失了。
  記得古人說：天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。又說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。原來，中國(guó)人那么熱衷于科舉考試、那么推崇應(yīng)試教育體制，就因?yàn)橹�識(shí)改變命運(yùn)？命運(yùn)？這個(gè)實(shí)在難以說清楚，按照古人的說法，命運(yùn)的改變是朝為田舍郎，暮登天子堂，也就是執(zhí)政為官了。為官能夠做事情了，能夠按照自己的意志去行事了。你只看那淮安知府出門，前呼后擁的人群、下人們一路敲開道鑼、舉著牌匾，堂堂正四品，這個(gè)還是表面上的風(fēng)光，在這背后，是權(quán)力，他的衙門可以建的和北京故宮有的一拼、可以較之其他地方的知府，有自己的特權(quán)。這真?zhèn)�威風(fēng)啊！更重要的是，三年清知府，十萬雪花銀�？墒牵�這個(gè)也就麻煩了，如果知府們只抱定千里為官只為了權(quán)力和銀子，他們?cè)趺磿?huì)把小民的疾苦放在心上？何苦還要大談自己清廉？自己的命運(yùn)因?yàn)榭婆e考試改變了，可是，你當(dāng)家下的窮苦小民，他們的命運(yùn)因?yàn)槟愕念I(lǐng)導(dǎo)改變了么？還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”吧！ 
  為官者貪婪無度，小民遲早是要造反的，你可以收錢，但不能超過一個(gè)度�？墒橇�，這個(gè)度到底是多少，說不清楚，打點(diǎn)的錢是正常收入之一，過節(jié)和生日收到的財(cái)物，那是人情。千里為官只為錢，這個(gè)是傳統(tǒng)時(shí)代，一些為官者精神面貌的寫照。他認(rèn)為功名和銀子是聯(lián)在一起的，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是低工資制度，十年寒窗，出來拿那幾個(gè)銀子，這書等于白讀。不能解決自生問題，發(fā)不起下屬工資，要么自己種地、經(jīng)商��！可是，那不是官員應(yīng)該做的吧？海瑞自己種地、不收任何銀子，青史留名，付出的代價(jià)是，自己成了大家精神上的偶像，現(xiàn)實(shí)中卻不大受同僚歡迎。海瑞是好人、做過好事，可是呢？朋友，別傻了，在這個(gè)世界上，好人未必有好報(bào)。死后揚(yáng)名有什么用呢？都進(jìn)棺材了、成了一堆土了，只好和祖宗一起，成為子孫禮拜的對(duì)象了、后人學(xué)習(xí)的榜樣了。
  我更愿意相信，而且根據(jù)我所接觸到的文獻(xiàn)資料，淮安知府總共199人，在這些人中，大多數(shù)都是好的。或許，評(píng)論一個(gè)封建時(shí)代的官員，不能簡(jiǎn)單的以好壞而一概論之，也就是隨意加個(gè)帽子就了事了。對(duì)于什么樣的官員是好官員，歷朝歷代都有歷朝歷代的標(biāo)準(zhǔn)，但有一點(diǎn)是不變的，那就是，為百姓做些好事。要知道，你來這里做官，是你和這里的百姓有緣。何謂愛民若子，百姓是你為官者的子女，你是他們的父母，父母應(yīng)該怎樣對(duì)待子女？讀書做官么，原先就是施展抱負(fù)、到地方或中央做事情的�？鬃诱f，不害怕沒有官位，害怕不立。你到一個(gè)地方，卻惹得這地方的人喜歡做刁民、惡佃、暴民，個(gè)個(gè)以大逆不道為光榮，這里的風(fēng)氣壞了，你就沒有責(zé)任？你是不能勝任，是不立。真的不知道，你那儒家經(jīng)典讀到哪里去了？可遺憾的是，當(dāng)傳統(tǒng)思想遇到了金錢和特權(quán)，當(dāng)人生志向遇到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，能矢志不移者，在那個(gè)年代還有幾人？我看是鳳毛麟角，也就是說，現(xiàn)實(shí)是誘惑的，特別是對(duì)一些窮困出身的知府，他會(huì)想盡一切辦法往上扛，正四品？吾人難道一生只愿在歷史上留下這么個(gè)官品？一品多好啊！還有就是想盡辦法撈銀子。只要你頭腦正常，你都能從傳統(tǒng)體制中找到漏洞。
  知府的權(quán)力，按照相關(guān)文獻(xiàn)的記載，知府通常為正五品官員，其管轄范圍，大致和今日一個(gè)省相當(dāng)，在封建社會(huì)里，一個(gè)知府掌握著一個(gè)府的司法、財(cái)政、行政、軍事等大權(quán)，所謂”抄家知府，滅門知縣”、“八字入公門，九牛拔不出”，正因?yàn)樗麄兇髾?quán)在握，一朝權(quán)在手，便把令來行。因?yàn)橛袑?shí)權(quán)，所以他們就有老本，怎么個(gè)老本呢？我當(dāng)官的想怎么樣，那就怎么樣，只要不過分、不犯下十惡大罪，你上峰能對(duì)我怎么樣？三年一過，沒有大問題，升官。官府不是征收賦稅么？古代賦稅體制不健全，我能做些手腳，該收十五兩，我收十六兩，一兩歸為自己的，也不用開發(fā)票��！可是了，在中央的京官就不行了。我說的京官，是像言官、御使這樣的小官，且又身處中央高層，這些官員也有權(quán)力��！我一個(gè)言官，敢說你漕運(yùn)總督有問題，我敢彈劾，也就是舉報(bào)�？墒橇耍�言官?zèng)]有撈錢的機(jī)會(huì)��！只能靠一些所謂的合法收入維持生計(jì)，太可憐了。哪像那些知府、知縣，我對(duì)錢我無所謂，下面有人送、我有這個(gè)條件撈��！這個(gè)，或許是在地方做官的好處，說白了，在傳統(tǒng)時(shí)代，做地方官乃至封疆大吏、總督巡撫，收入總是不菲的。因官而富，因富而官，這是那個(gè)時(shí)代人所共知的事情，這也直接促使了當(dāng)時(shí)的讀書人，一頭心思想進(jìn)官場(chǎng)，因此死在科舉一顆樹上。還美其名曰：我欲造福于天下蒼生。
  中國(guó)近代之落后，很大一部分是由于人的思想造成的。中國(guó)人那時(shí)不知道學(xué)習(xí)西方，一味的美化自己的太平盛世；重視應(yīng)試教育，卻不重視人的個(gè)性發(fā)展、不重視科學(xué)技術(shù)，在體制上，也不思考進(jìn)行改革，以跟上世界的大勢(shì)。說起中國(guó)人的思想，至少有一點(diǎn)是需要改進(jìn)的。那就是官本位思想要不得，對(duì)應(yīng)試教育也不能片面的看重。不錯(cuò)，當(dāng)官員是為了光耀祖宗，可是，光耀祖宗的途徑多了，何苦去考公務(wù)員，能做些別的有意義的事情么？應(yīng)試教育好��！不錯(cuò)，讀書就是為了考試，難道，也只是為了考試？為了升學(xué)率？這個(gè)太狹隘了，如果如此，這和科舉有何區(qū)別？一層一層的考�。�學(xué)生死命的用功學(xué)��！時(shí)代的要求是，尊重并發(fā)展學(xué)生個(gè)性，做個(gè)有知識(shí)、有能力、有思想的人，只知道考試怎么行呢？應(yīng)該對(duì)應(yīng)試教育進(jìn)行改革，改成素質(zhì)教育。你看啊！讀書學(xué)習(xí)好的人，有時(shí)候甚至不能與這個(gè)社會(huì)相融合；有些高考狀元，竟然會(huì)是某些刑事案件的元兇。
  話說多了，我不是理論專家，這些只是自己的膚淺看法。有些人說我，你啊！幾時(shí)能改變一下心態(tài)，多頌揚(yáng)一些積極、現(xiàn)實(shí)性的東西，看那些地方文獻(xiàn)，容易使你大腦發(fā)洼��！我得聲明一點(diǎn)，我的思想有些激進(jìn)。只要不是觸犯了國(guó)家法律、不違背基本道德和我的個(gè)人底線，有些話，我是想說的，還是要說。不錯(cuò)，寫文章應(yīng)該寫現(xiàn)實(shí)，但有兩點(diǎn)，第一，不能牽扯到現(xiàn)實(shí)政治；第二，不能無中生有、無病呻吟。