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  《老殘游記》第十二回，寫“老殘“由”東昌府動身”，“打算回省城去”。但因“寒風凍塞黃河水”，過不了黃河，權且住店，不巧碰到了故人黃應圖，此翁號“人瑞”，乃“江西人氏”，由于“其兄由翰林轉了御史，與軍機達拉密至好，故這黃人瑞捐了個同知”，“來山東投效河工”，“是個知府大人”�！叭说挂膊凰�，在省城時，與老殘來往過數(shù)次，故此認得”。于是他們在旅店逗留，吃酒談心；人瑞還帶了兩個妓女，其中，一個叫翠環(huán)，因為氣氛使然，人瑞便央老殘做詩，并著其書于粉墻之上，所謂“白壁題詩”；老殘信筆而就：“地裂北風號，長冰蔽河下。后冰逐前冰，相陵復相亞。河曲易為塞，嵯峨銀橋駕。歸人長咨嗟，旅客空嘆咤。盈盈一水間，軒車不得駕。錦筵招妓樂，亂此凄其夜�！�
　　到了第十三回，“娓娓青燈女兒酸語”，有一段情節(jié)多少有點意思：
　　“翠環(huán)……問道：‘鐵老……這詩上說的是什么話？’老殘一一告訴她聽。她便凝神想了一想道：‘說的真是不錯。但是詩上也興說這些話嗎？’老殘道：‘詩上不興說這些話，更說什么話呢？’翠環(huán)道：“我在二十里鋪的時候，過往客人見的很多，也常有題詩在墻上的，我最喜歡他們講給我聽。聽來聽去，大約不過兩個意思：體面些的人總無非說自己才氣怎么大，天下人都認識他；次一等的人呢，就無非說那個姐兒長的怎么好，同他怎么樣的恩愛。”
　　“那老爺們的才氣大不大呢。我們是不會知道的。只是過來過去的人怎樣都是些大才，為啥想一個沒有才的看看都看不著呢？我說一句傻話，既是沒才的這們少，俗話說得好，‘物以稀為貴’，豈不是沒才的倒成了寶貝了嗎？……”
　　“……因此，我想，做詩這件事是很沒有意思的，不過造些謠言罷了�！�
　　在窯姐翠環(huán)的“經(jīng)驗”中，她把一些文人做的詩，直截了當?shù)卣f成是“造些謠言罷了”，真是語鋒犀利，一語破的。連那位知府大人黃人瑞也都感同身受，連聲說：“真是‘人不可貎相，海水不可斗量！’做詩不過是造些謠言，這句話真被這孩子說著了呢！從今以后，我也不做詩了，免得造些謠言，被她們笑話。”
　　讀完這段故事，很教人有些想法。起碼，詩是不好隨便做的；詩人更是不好自封的……。歲月輪回，時空已過去了百多年，窯姐翠環(huán)短短的“詩評”，如今似乎還在空中回響。無獨有偶，時下的某些常常喜歡自詡為當代著名大詩人的詩人，不知可知汗顏否？還有那一陣子的“朦朧詩”，真是詩也朦朧，意也朦朧！以臆造的海市蜃樓為背景，以嫁接不合語法修辭規(guī)則的結構為構架，以堆砌的“誰也不懂的形容詞之類”（魯迅語）為鏈接，真教人難免不想起窯姐翠環(huán)的話；古代的魏晉之風，在一片鴉噪雀鳴之中不覺泛濫起來。
　　不過，在此我們還得為劉鶚洗脫一二。他創(chuàng)作這段窯姐“酸語”的時候，并沒有惡意也沒有存心對準誰來進行過諷刺，只是出于故事延續(xù)或發(fā)展的需要，敷衍為之。
　　咱們說這些話還是有根據(jù)的：在《老殘游記·二集》第七回《銀漢浮槎仰瞻月神空森羅寶殿伏見閻王》中，就有“詩屁”一說。這一回中，寫老殘到淮安投親，住在姐丈高維家中。高家傍勺湖而居，庭外廣植月季，而數(shù)“藍田碧玉”為其中極品。這是一品“異種”，高維評價說：“你看這一朵花，總有上千的瓣子。外面看像是白的，細看又帶綠色。定神看下去，仿佛不知有若干遠似的，平常碧玉，沒有香味，這種卻有香，而又香得極清，連蘭花的香味都顯得濁了�！庇谑撬麄兤奋�賞花之余，老殘笑道：“這花是感你好詩來的�！备呔S道：“昨日我很想做兩首詩賀這花，后來恐怕把花被詩薰臭了，還是不做的好�！崩蠚埖溃骸安蝗�，大凡一切花木，都是要用人糞做肥料的。這花太清了，用糞恐怕力量太大，不如我們兩個做首詩，譬如放幾個屁，替他做做肥料，豈不太妙！”
　　明眼人一看便知，劉鶚在此只是借題發(fā)揮，無關宏旨，更不帶針砭別的詩人的意思，倒是在自我調侃。
　　其實，依劉鶚的修為，還是能詩善文的；他對詩的品評也頗有見地。謂予不信，仍可從第十二回中看到。此回中寫到“老殘”在羈旅客店中無所事事，不覺便讀起自帶的《八代詩選》。老殘的一番話，很代表他的見解。這回中寫道：“……趁今天無事，何妨仔細看他一遍。原來是二十卷書：頭兩卷是四言，三至十一是五言，十二至十四是新體詩，十五至十七卷是雜言，十八是樂章，十九是歌謠，卷二十是雜著。再把那細目翻來看看，見新體里選了謝朓二十八首，沈約十四首；古體里選了謝朓五十四首，沈約三十七首。心里很不明白，就把那第十卷與那第十二卷同取出來對著看看，實看不出新體古體的分別處來。心里又想：‘這詩是王壬秋闿運選的。這人負一時盛名，而《湘軍志》一書做的委實是好，有目共賞，何以這詩選的未愜人意呢’既而又想：‘沈歸愚選的《古詩源》，將那歌謠與詩混雜一起，也是大��；王漁洋《古詩選》，亦不能有當人意；算來還是張翰鳳的《古詩錄》差強人意。莫管他怎樣呢，且把古人的吟詠消遣閑愁罷了。”
　　毫無疑問，看了這段文字，可以想見，如果不是行家里手，哪有資格在此說三道四？可見劉鶚（老殘）對詩的品評之精當及其為詩的造詣之深……
　　說到這里，就此似乎可以得出一個小小的結論：詩不好做，詩人也不好做；推而廣之，文人不好當。文學家也不好當。否則，弄的不好，即便不為“窯姐”所笑為“造謠”，也要被精明的讀者看成是放“詩屁”！