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  金箍棒是孫悟空克敵致勝的武器，又是《西游記》中的重要道具�！段饔斡洝吩圃�系大禹治水時(shí)遺下的定海神針，但史籍未見(jiàn)有著錄，當(dāng)是虛說(shuō)。目前還沒(méi)有找到直接的金箍棒原型因子，但以下兩條材料可供參考：
  1．《佛本行集經(jīng)》卷十三《角術(shù)爭(zhēng)婚品》(下)記云：
  悉達(dá)太子即便問(wèn)言，此城內(nèi)誰(shuí)有好弓，堪我牽挽，禁我氣力？時(shí)凈飯王心懷歡喜，即報(bào)言：“有�！碧�子問(wèn)言：“大王言有，今在何處？”王報(bào)太子：“汝之祖父名師子頰，彼有一弓見(jiàn)在天寺，常以香花供養(yǎng)之。然其彼弓，一切城內(nèi)釋種眷屬乃至不能施張彼弓，況復(fù)牽挽？”太子語(yǔ)言：“大王速疾遣取弓來(lái)!”是使人將彼弓來(lái)，既至眾中，先持投于一切釋種諸童子輩。所執(zhí)之者，不能施張，況復(fù)牽挽？其后次將付興摩呵那大臣。時(shí)彼大臣，盡其所有一切身力，不能施張彼弓之弦，況復(fù)牽挽？然后乃將奉進(jìn)太子，太子執(zhí)已安坐不搖，微用少力，不動(dòng)身體，左手執(zhí)弓，右手引弦，以指才挽而并作聲。彼聲遍滿迦毗羅城，城內(nèi)所有一切人民悉皆恐怖，各各問(wèn)言：“此是何聲？”
  2．敦煌寫(xiě)卷《廬山遠(yuǎn)公話》有這樣一段情節(jié)：遠(yuǎn)公至廬山下結(jié)舍誦經(jīng)，驚動(dòng)山神，山神差人查問(wèn)：
  山神曰：“今日是阿誰(shuí)當(dāng)直？”有堅(jiān)牢樹(shù)神……手中執(zhí)一等身鐵棒，言云：“是某當(dāng)直�！薄�…樹(shù)神奉敕，便于西坡之上，長(zhǎng)叩三聲，云霧陡黯，應(yīng)是山間鬼神，悉皆到來(lái)……直至天明，造得一寺，非常有異。
  凈飯王的弓和悉達(dá)太子施弓的情形以及對(duì)四周的震動(dòng)，很像孫悟空于龍宮取定海神針一節(jié)；樹(shù)神的等身鐵棒以及長(zhǎng)叩三下，鬼神俱至的情況，表明中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)中，也有以鐵棒作為法物的先例。以這兩條材料對(duì)照，似乎就有點(diǎn)像是孫悟空的金箍棒了。