學(xué)而優(yōu)則仕，古時(shí)做官是既有名又有利的。正因如此，古時(shí)為人，在做官上越是能體現(xiàn)出人品來(lái)。
鄭燮鄭板橋，做官是上品——是愛(ài)民清官，遇荒年不待下旨就開(kāi)倉(cāng)放賑；做人更是上品——待到當(dāng)官無(wú)法為民做主，便辭官而去，回得家來(lái)，兩袖清風(fēng)，全部家當(dāng)只三頭毛驢馱著的書(shū)，接著只能靠賣(mài)字畫(huà)過(guò)活。如此人品，無(wú)怪乎人人敬重。
鄭板橋的故事，幾乎家喻戶(hù)曉，人人耳熟能詳。他祖上蘇州人士，在明初“洪武趕散”時(shí)來(lái)到興化。他祖父是儒官，父親則落魄到了當(dāng)教書(shū)先生的份上。他三歲喪母，母親去世了還哭著鉆到母親被窩里去睡；十四歲喪繼母，再失一段母愛(ài)�？滴跄觊g，他十七歲少年得志，考中秀才，但到了雍正十年（1732）40歲時(shí)才考上舉人，然后到乾隆元年（1736）44歲時(shí)才考中進(jìn)士，到五十歲時(shí)才遇到缺到山東范縣做了縣令，之后轉(zhuǎn)到山東濰縣，一共做了十年縣官，最后只能辭官回來(lái)……不過(guò)，他與淮安的兩段緣分，似乎很少有人知道。
興化，有鄭板橋的故居，也有他的紀(jì)念館。進(jìn)得紀(jì)念館，就可以看到《淮安舟中寄舍弟墨》一篇散文。鄭墨是他的堂弟，寫(xiě)此信的時(shí)間是乾隆六年（1741）。這年鄭板橋49歲，坐在淮安的船上正是接通知上京候補(bǔ)、準(zhǔn)備上任縣令的途中。
鄭板橋是極有個(gè)性的人。他長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，卻極愛(ài)罵人。他自己說(shuō)自己：“幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇。諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)�！保ā缎袝�(shū)板橋自敘》。）高興時(shí)，他取紙潑墨立馬會(huì)送你一幅“墨竹”；不高興了，當(dāng)場(chǎng)摜下臉子，甩袖而去。也許是真的要去做官了，覺(jué)得自己的脾氣應(yīng)當(dāng)改改了，也許是受到淮安自古就有的仁厚的民風(fēng)所影響，還也許是在淮安看到了蘇東坡給淮安韓信廟寫(xiě)的碑文，他便寫(xiě)下了上述這篇文筆優(yōu)美的書(shū)信：
以人為可愛(ài)，而我亦可愛(ài)矣；以人為可惡，而我亦可惡矣。東坡一生覺(jué)得世上沒(méi)有不好的人，最是他好處。愚兄平生謾罵無(wú)禮，然人有一才一技之長(zhǎng)，一行一言之美，未嘗不嘖嘖稱(chēng)道。橐中數(shù)千金，隨手散盡，愛(ài)人故也。至于缺阨危之處，亦往往得人之力。好罵人，尤好罵秀才。細(xì)細(xì)想來(lái)，秀才受病，只是推廓不開(kāi)，他若推廓得開(kāi)，又不是秀才了。且專(zhuān)罵秀才，亦是冤屈。而今世上那個(gè)是推廓得開(kāi)的？年老身孤，當(dāng)慎口過(guò)。愛(ài)人是好處，罵人是不好處。東坡以此受病，況板橋乎！老弟亦當(dāng)時(shí)時(shí)勸我。
這信明顯有為自己辯解之處，如開(kāi)頭就說(shuō)別人愛(ài)我才愛(ài)的，別人厭的人我才厭的。但接著就以蘇東坡認(rèn)為“世界上沒(méi)有壞人為例”坦承了自己的不足。他承認(rèn)自己會(huì)罵人，是無(wú)禮數(shù)，但說(shuō)自己是愛(ài)有一技之長(zhǎng)的人的，是會(huì)一擲千金地與人交往的。這樣，自己也往往在困難時(shí)得人幫助。不過(guò)他還是承認(rèn)了喜歡罵秀才不對(duì)，承認(rèn)秀才一些事是推脫不了，身不由己。最后說(shuō)，人老了，應(yīng)當(dāng)多積口德，并要堂弟時(shí)時(shí)提醒他。
鄭板橋與淮安的第二個(gè)緣分是十年辭官回來(lái)之時(shí)。他身無(wú)長(zhǎng)物，到得淮安時(shí)驢困人乏。好在淮安人有一個(gè)習(xí)慣救了他。夏天天熱，晚飯時(shí)淮安人喜歡端碗飯蹲在家門(mén)口吃飯，見(jiàn)到熟與不熟的人路過(guò)，都會(huì)央一聲：“家來(lái)吃呀！”鄭板橋當(dāng)然也得到一戶(hù)人家央請(qǐng)，他就順?biāo)浦郏M(jìn)得人家門(mén)來(lái)。假戲做真了，這讓這家人很窘迫。這家人很窮，無(wú)東西可招待鄭板橋，只得舀了缸底的一些碎玉米粒加上一把面粉便開(kāi)始熬粥。光是面粥似乎很不像樣，主人再撈出一小把咸菜，細(xì)細(xì)切了，散入粥中。想想還不夠意思，正搓著手不知如何是好時(shí)，一只母雞正產(chǎn)下蛋來(lái)，叫個(gè)不停。主人忙去取了蛋來(lái)，打散了澆入粥中。就這樣，香香的一鍋粥做好了。板橋一嘗，贊不絕口，忙問(wèn)此粥的名字。主人更不知所措了，隨口說(shuō)到：“這叫糊涂。”聽(tīng)了這個(gè)俗而大雅的名字，板橋若有所思，回到老家，就寫(xiě)出了“難得糊涂”的橫幅，這意思里既有做人難得糊涂的醒世恒言，亦有難得有這樣的淮安糊涂粥之意。之后，他還寫(xiě)下了吃糊涂的散文：“暇日咽碎米餅,煮糊涂粥,雙手捧碗,縮頸而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎嗟乎!吾其長(zhǎng)為農(nóng)夫以沒(méi)世乎!”這段緣分，正史未見(jiàn)，有淮安著名廚師兼作家吳明千寫(xiě)過(guò)，但后面這段吃糊涂粥的文字則是真真的有鄭板橋真跡在。
板橋是率真的，因?yàn)槁收妫庞小爱?huà)、書(shū)、詩(shī)”三絕�！恫烁T》上說(shuō)：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”此言正是板橋的寫(xiě)真。
評(píng)論加載中，請(qǐng)稍候...
